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A Relatividade, o Legado de Albert Einstein

2009-06-30T16:57:00.001-07:00

Albert Einstein era filho de Hermann Einstein, judeu-alemão, dono de uma oficina eletro-mecânica, atividade na época equivalente em importância à atual informática. Desde menino, Einstein era muito curioso e, inicialmente, duas coisas atraíram seu interesse, um pedaço de imã e o teorema de Pitágoras, cuja demonstração obteve facilmente. Já rapaz, tentou ingresso na Escola Politécnica de Zurique, mas foi na primeira vez reprovado por apresentar frágeis conhecimentos em humanidades. Com um professor particular, tentou novamente e diretor daquela escola o deixou ingressar apenas pelo seu bom conhecimento em matemáticas e ciência natural. Como aluno, gazeava muitas aulas e geralmente obtinha as lições copiando-as dos cadernos de seus colegas. Assim foi com a geometria diferencial e a análise tensorial. Einstein comprou a cidadania suíça e mesmo com a terceira falência de seu pai(que o queria engenheiro), aquele decidiu ser físico teórico. Diz-se que buscou o conhecimento matemático adequado para a suas hipóteses científicas(a saber, a teoria universal das covariantes) e que sua primeira mulher, Marlova tinha bom conhecimento em matemática, a mesma que mais tarde morreu demente. Einstein estudou as obras de Maxwell, Faraday, Hertz, Poincarè, Ernst Mach, Lorenz-Fitzgerald a relatividade galilaica-newtoniana. No início do século XX escreveu um estudo sobre o movimento browniano e em 1905, apresentou sua tese sobre o efeito fotoelétrico. Mais foi suas formulações sobre as assimetrias nas equações de Maxwell-Hertz quando empregava-se a relatividade galilaica-newtoniana que lhe trouxe notoriedade inicial. Primeiramente, recusou-se a aceitar a existência do Éter como fluido universal que serviria de referencial absoluto(o que foi negado através dos experimentos muitas vezes repetidos por Michelson e Morley). Depois, trocando as equações daquela relatividade por aquelas com base nas transformações de Lorenz e aplicando-as nas equações da eletrodinâmica clássica, verificou que desapareciam tais assimetrias nas medições dos fenômenos do eletromagnetismo. Assim, Einstein chegou à formulação de sua denominada teoria da relatividade especial(cujas conclusões já se encontravam há 50 anos nas equações do eletromagnetismo e ninguém percebera isso). Deste modo, Einstein estabeleceu que as equações da eletrodinâmica clássica eram invariantes quando submetidas à transformação de Lorenz. Como visto, isto foi em 1905. Dez anos mais tarde e apresentado em 1916, Albert Einstein concebeu a teoria da relatividade geral, com base no princípio de covariância geral e assim estabeleceu que as leis físicas eram covariantes, aplicando à sua hipótese física a análise tensorial. Assim, passados alguns anos, conseguiu fortes indícios de que sua teoria era de fato verdadeira. Por exemplo, a precessão do periélio da órbita de Mercúrio foi determinada com mais precisão do que a mesma formulação feita por Newton. De fato, numa medição feita em diferentes locais do globo em 1919, inclusive na Bahia, um eclipse solar indicou a deflexão da luz proveniente das estrelas distantes em relação ao Sol mostrando que os raios de luz se curvavam quando passavam nas vizinhanças dele, o que foi exaustivamente verificado. Assim, as teorias da relatividade foram amplamente ratificadas. Quanto às formulações de Werner Heisemberg sobre a mecânica quântica, Einstein colidiu de frente com essa teoria e nunca a aceitou, dizendo que "Deus não jogava dados para decidir a trajetória de uma partícula". Albert Einstein passou seus últimos dias estudando e tentando formular uma teoria consistente do campo unitário, graal da Física que unificaria as quatro forças do mundo natural, a saber, a gravitação, a eletrodinâmica e as forças fortes e fracas do átomo. Contudo, Einstein não alcançou esse limiar e ao lado de seu leito de morte no hospital ele deixou alguns conteúdos escritos à mão com notas sobre essa última teoria, como apontamentos derradeiros que ele não conseguiu finalizar. Ele morreu em 1955. Em vida, inquirido sobre o que fazer na possibilidade de ter apenas uma hora a mais para viver, ele disse que tentaria organizar alguns papéis para a posteridade e, depois, se deitaria na cama esperando o momento vindouro de partir dessa vida. Sua existência e trabalho o fizeram o cientista mais popular e mais admirado da história(Spartacus).

Sobre a Revolução Castrista Cubana

2009-06-30T14:40:00.000-07:00

Nos fins dos anos 50 Cuba era apenas uma colônia turística dos EUA a qual era regida por um governo colaboracionista relativamente à esta potência mundial o qual tinha como primeiro mandatário o ditador Fulgêncio Batista. Foi quando Fidel Castro, Ernesto Guevara e outros bravos marcharam para as regiões urbanas(Havana e outras cidades) a partir das montanhas(estratégia "foquista") e assim depuseram Batista proclamando Cuba uma república livre. O movimento castrista era até então visto com bons olhos pelos EUA mas logo após a revolução de Castro e Guevara, estes se auto-declararam marxistas-leninistas e se aproximaram do bloco soviético deixando as autoridades norte-americanas boquiabertas. Sob o governo Kennedy, foi realizada uma invasão malograda na baía dos porcos, a qual foi rechaçada pelas milícias cubanas(diz-se que Castro acautelou Kennedy quanto a um possível atentado contra sua pessoa, o que realmente aconteceu). Foram fuziladas cerca de um milhar de pessoas antagonistas ao regime castrista recém-instalado. O relógio do apocalipse tornou-se criticamente adiantado quando Nikita Kruchev propôs a instalação de mísseis com ogivas nucleares em solo cubano. A aproximação a URSS de um modo total impediu qualquer ação norte-americana na ilha de Fidel. Contudo, os mesmos EUA promoveram um histórico bloqueio geral contra Cuba e esta foi alijada da OEA. Quem foi a Cuba sabe o quanto as pessoas sofrem de necessidades lá. Por exemplo, os automóveis circulantes são os mesmos do tempo da ditadura de Batista e se movem a partir do emprego de peças de reposição fabricadas artesanalmente em oficinas mecânicas. Existem táxis movidos a tração de bicicletas, o povo não tem coisas simples tais como canetas esferográficas, batons, sabonetes, etc. Há também um hotel onde os cubanos não podem frequentar, existindo só para turistas extrangeiros. Lá não se usa barba em respeito aos "comandantes" revolucionários do passado. Contudo, a medicina comunitária(ou de família) e a psiquiatria cubanas são extremamente adiantadas e humanamente dirigidas à cidadania, sendo, junto com a Inglaterra, um modelo para todo mundo. Fidel é reverenciado, junto à memória de Ernesto "Che" Guevara, médico argentino revolucionário que, após a revolução cubana voltou à América Latina para lutar pela revolução universal, sendo finalmente capturado e morto na Bolívia. Há numa baía um canhão que todos os dias dá um tiro em memória da revolução, existem em grandes paredes de prédios imensos posters de Guevara e os discursos regulares de Fidel Castro chegam a durar horas a fio. A revolução sandinista na Nicarágua em 1979 foi monitorada e auxiliada por milícias cubanas que treinaram os combatentes de Daniel Hortega. Contudo, a idade parece ter limitado o "grande comandante" e recentemente ele passou o comando da ilha para seu irmão Raul Castro. Este, por sua vez, iniciou uma verdadeira e necessária abertura de Cuba ao mundo restante. O governo norte-americano de Barack Obama esboçou simpatia em reatar relações com Cuba, a OEA também expressou desejo de integrá-la em seu seio. Cuba, contudo, se mostrou altiva e disse não estar interessado na OEA. Contudo, todas as tendências parecem indicar que Cuba vai perder essa queda de braço com os EUA, a OEA e o resto do mundo livre. Acredita-se que isto é apenas uma questão de tempo(Spartacus).

Sobre o Regime Soviético Russo(1917-1990)

2009-06-30T06:50:00.000-07:00

Já é a partir de Lênin que o marxismo configura uma vertente autoritária devido à aceitação universal da tese que propõe a necessidade de uma vanguarda(intelectual, mais tarde, para Gramsci) a fim de estabelecer a liderança do processo revolucionário. Na Rússia, confundiu-se Estado, Partido e Revolução. É a partir do politburo encabeçado por Lênin, Trotski, Zinoviev, Bukharin e Stálin, que a concentração do poder pelo partido alcança uma centralização maior na figura de Stálin o qual determinaria uma total ditadura totalitária de esquerda na URSS. O populismo universal, o culto à personalidade e a repressão a qualquer oposição política ou ideológica foram as principais características do regime stalinista. A aliciação popular, o sistema dos comissários do povo e o stakanovismo foram as determinantes do populismo soviético no período de Stálin. O filme de Wajda mostra bem isso ao contar a história de um operário da construção civil bem sucedido nas competições de natureza obreirista, a saber, um esporte que consistia no levantamento cronometrado de paredes. Estes tempos foram caracterizados por repressão política, tortura, internações psiquiátricas, desaparecimentos, prisões, mortes e coletivização forçada em granjas coletivas(milhões de russos pereceram nestes processos de integração coletiva). Dos cinco do politburo somente restou Joseph Stálin o qual promoveu um imenso culto à personalidade, com estátuas, retratos, cartazes e out-doors por toda a URSS. A segunda guerra mundial fortaleceu imensamente a Rússia a qual ergueu-se soberana com a constituição do "cordão sanitário"(a "cortina de ferro", para o Ocidente), anexando os países periféricos à Rússia, tais como a Polônia, a Tcheco-Eslováquia, a Hungria, a Yoguslávia e a Romênia, por exemplo, compondo de fato a União das Repúblicas Socialistas Soviéticas. Após a segunda guerra mundial, a URSS se transformou na segunda potência de um mundo dissociado, esquizofrênico e polarizado pela denominada "guerra fria"(como antagonista direto e universal dos EUA). Assim, pequenas e localizadas guerras paroquiais aconteceram como tentáculos indiretos daquelas duas super-potências, elas nunca de defrontaram aberta e diretamente o que, devido aos arsenais bélicos nucleares, significaria o fim da humanidade na superfície do planeta Terra. O stalinismo caiu sob a égide de Nikita Kruchev nos anos 50 do século XX. Após a queda do Muro de Berlim em 1989, a URSS se desarticulou, colapsando-se em 1990, sob a égide de Mikhail Gorbachev e Bóris Yeltzin. De fato, a partir desse momento, a URSS apresentara sua face mais fragilizada, como um sistema de nacionalidades extremamente fragilizado politicamente e economicamente paupérimo, indicando um sistema político, social e econômico o qual não logrou sucesso na história recente da humanidade. Contrariando a tese de Marx de que o socialismo seria implantado em países mais avançados do capitalismo, tal ocorreu em nações muito empobrecidas, tais como a Rússia, China, Cuba, Vietname, Coréia do Norte e Cambodja, apresentando terríveis distorções ideológicas, políticas e sociais. Esse regime assim implantado por esses países foi definido pela desinência universal de "socialismo real"(Spartacus).

Sobre a História do Brasil(1500-1822)

2009-06-29T12:02:00.000-07:00

Oficialmente, o Brasil foi descoberto por Pedro Álvarez Cabral em abril de 1500. Fala-se muito a respeito das "calmarias" que levariam a frota de Cabral ao litoral do Brasil. Contudo, hoje se supõe que tais navegantes já vieram com a intenção de encontrar terra nestas regiões setentrionais do oceano atlântico no globo terrestre(Colombo já tinha alcançado a América em 1492). Assim, com o pé no novo mundo, uma primeira missa foi rezada na Bahia, em Porto Seguro. O Brasil menino precisava ser povoado e Portugal fez um sistema de capitanias hereditárias para colocar gente para colonizar o recém-descoberto continente. Franceses(Maranhão e Florianópolis) e Holandeses(Olinda, Pernambuco), também estiveram no Brasil colônia. Houve concomitantemente à colonização, um grande genocídio indígena(atualmente, em 2009, resta apenas um contingente muitíssimo pequeno de indígenas em relação àquele povo inicial existente naqueles tempos de 1500). A vida de colônia seguia vagarosamente e a colonização do Brasil progredia mais e mais. Muito mais tarde, no século XVIII, devido às idéias originárias da revolução francesa de 1789(também da independência dos EUA em 1776), na região das Minas Gerais, surgiu um movimento de independência encabeçado por estudantes brasileiros que tinham cursado estudos na Europa. Juntou-se a eles um alferes chamado Joaquim José da Silva Xavier, o "Tiradentes", que tomou para si o comando do movimento revolucionário. Tal colapsou, somente Xavier foi enforcado e seus colegas, exilados. O lema do movimento era "Libertas quae sera Tamen"(liberdade ainda que tardia). Xavier foi o mártir da independência do Brasil(Spartacus).

Sobre a História do Brasil(1822-1930)

2009-06-29T10:52:00.000-07:00

Devido ao bloqueio continental imposto pelo conflito entre Bonaparte e a Inglaterra, a família real e sua comitiva se evadiram da Europa e vieram ao Brasil em 1808. Dom João VI fez muitas coisas boas e progressistas no Brasil, dentre elas o Banco do Brasil e o Jardim Botânico, por exemplo. O Brasil da primeira metade do século XIX estava sofrendo uma pressão política que o empurrava novamente para o status de colônia, não mais de vice-reino. Intempestivo e dramático, o imperador Dom Pedro I, às margens do riacho Ipiranga, proclamara a independência do Brasil com relação a Portugal a 7 de setembro de 1822. Contudo, independentemente desse gesto soberano, tal independência já estava sendo formulada e ensaiada pelos irmãos Andradas e pela Loja Maçônica Grande Oriente. Dom Pedro primeiro era um grande namorador e aventureiro, frequentava tavernas noturnas na companhia de seu servo, cúmplice e confessor Chalaça. Traindo Dona Leopoldina, teve um romance com uma cortesã a qual recebeu o título de Marquesa de Santos. Dom Pedro I teve que voltar a Portugal para defender o trono de sua irmã e acabou morrendo por lá, deixando no Brasil seu filho Do Pedro II ainda menino. Criança, não podia ser empossado imperador e ele ficou sob a guarda e custódia dos irmãos Andradas durante duas regências até a sua maior idade que mesmo assim foi antecipada. Dom Pedro II era um homem muito culto e convivia com personalidades importantes da cultura universal em Paris, tais como Vitor Hugo. Contudo, sentia enorme vergonha em ser cobrado por seus pares europeus sobre o Brasil que ainda conservava a escravidão de africanos. Paralelamente ao envelhecimento do imperador e sua esposa, já se articulava a proclamação da república e esta não esperou que os dois velhos morressem. A 15 de novembro de 1889, Deodoro da Fonseca e outros militares proclamaram unilateralmente a república no Brasil. Assim, o imperador e sua família foram embarcados e enviados de volta para Portugal. Substituído por Floriano Peixoto e este por vários outros, assim se consolidava a república no Brasil, esta que se chamaria "República Velha" ou "República Café com Leite" em contraposição àquela inaugurada por Getúlio Vargas em 24/10/1930(Spartacus).

Sobre a História do Brasil(1930-1964)

2009-06-29T10:00:00.001-07:00

Ate´1930, a política presidencial brasileira oscilava num eixo de poder que gravitava entre São Paulo e MInas Gerais(a república "café com leite") mas, proveniente do Rio Grande do Sul o estadista revolucionário Getúlio Dornelles Vargas marchou sobre o sudeste e, amarrando os cavalos no obelisco paulista, venceu aquela que foi denominada "Revolução de 30". Tais tempos foram de intenso ufanismo patriótico com ênfase na identidade nacional conjugado ao desenvolvimento tecnológico estatal(com a criação, por exemplo, da Petrobrás, da Eletrobrás e da Siderurgia Nacional). Naquele período, Vargas governou com mão de ferro, reprimiu comunistas e integralistas, criou as leis trabalhistas(CLT), os sindicatos e a contribuição sindical e novos partidos políticos, a UDN, o PSB e o PTB. Através do delegado Filinto Miller, escreveu uma triste página da prisão e da tortura na história brasileira, inclusive deportando a judia e comunista Olga Benario Prestes, companheira de Carlos Prestes, para um campo de extermínio nazista, onde ela pereceu. Saindo momentaneamente do poder, Vargas indicou como seu sucessor Eurico Gaspar Dutra e mais tarde, já nos anos 50, voltou ao poder nos braços do povo através do movimento "queremista". Antes, porém, já em 1930, adotando a constituição de Mussolini como modelo(a "Polaca"), simpatizava com o facismo italiano e inclusive com o nazismo de Adolph Hitler. Contudo, a pressão norte-americana e o afundamento de navios na costa brasileira levaram Vargas a declarar guerra contra as forças do Eixo em 1944. O Brasil, através de sua Força Expedicionária(FEB), mesmo com muitas limitações intrínsecas, realizou brilhante campanha em solo intaliano(vitórias nas batalhas em PorretaTerme, Pistóia, Montese e Monte Castelo). Contudo, o que traiu Vargas foi o grupo dos asseclas à sua volta, integrado pelo seu assessor direto e guarda-costas, Gregório Fortunato, o "Anjo Negro". Esses epígonos seus cometeram um atentado contra um major chamado Vaz na rua Toneleros e isto já foi a razão para o impedimento final de Vargas, o qual lamentou o mar de lama nas bases do Palácio do Catete. Vargas disse que so sairia morto do Catete e ali se matou. Tal gesto gerou uma grande consternação ao povo brasileiro que o considerava o "pai dos pobres". Vargas foi sucedido por Café Filho, em cuja gestão o Brasil iniciou um período com crescentes dívidas financeiras. Esse processo tornou-se assimptótico com a iniciativa de seu sucessor, Juscelino Kubischek de Oliveira, de construir Brasília, a nova capital do Brasil, no Planalto Central. Juscelino foi sucedido pela dobradinha Jan-Jan, composta por Jânio Quadros e João Goulart que conduziram o país à crise institucional que implicaria o movimento revolucionário militar de 1964(Spartacus).

Sobre a História do Brasil(1964-2009)

2009-06-28T16:07:00.000-07:00

O desenvolvimentismo e o populismo de um Brasil ingênuo tiveram expressão na época de Juscelino(construção de Brasília) e a imediatamente posterior gestão de Jânio Quadros, tendo como vice-presidente, João Goulart. Jânio era uma figura controvertida e curiosa, causando espanto às forças políticas de direita ao condecorar no Brasil o astronauta soviético Iuri Gagarin e o líder revolucionário cubano Ernesto Guevara. Seguindo-se às artimanhas janistas de chantagem relativamente à sua renúncia à presidência da república, com a cadeira presidencial vaga, naturalmente, João Goulart(ou Jango) seria sucessor direto de Jânio. Contudo, com as visitas de Jango à URSS e à China, as forças da direita reacionária questionaram fortemente a identidade democrática do governo brasileiro e propuseram uma redução radical dos poderes presidenciais, incentivando um plebiscito para submeter Jango a um regime parlamentarista. Contudo, o povo respondeu nas urnas não ao parlamentarismo, como resultado positivo da campanha da legalidade(na qual Leonel Brizola, enquanto governador gaúcho, foi o principal artífice). É a partir dos fins de março de 1964 que Jango pronuncia o seu histórico discurso na Central do Brasil e em 31 de março um movimento militar surgido a partir do sudeste do Brasil e apoiado pelas forças armadas norte-americanas(operação Brother Sam) depôs o governo de Jango e empossou o General Humberto de Alencar Castelo Branco, sendo instaurado o bipartidarismo, sendo a ARENA situação e o MDB oposição. Contudo, por volta de 1968, a sociedade brasileira ainda conservava algumas liberdades políticas(os intelectuais ainda promoviam cultura questionadora, contestadora e revolucionária com os CPC, os chamados "centros populares de cultura", com ênfase principal na poesia, música e dramaturgia). Depois da questionável morte de Castelo Branco, foi empossado o General Arthur da Costa e Silva, o qual já supunha a necessidade de uma anistia e abertura políticas. Contudo, Costa e Silva também teve morte questionável e em seu lugar, através de indicação nebulosa, foi colocado o General Emílio Garrastazu Médici. Este foi o tempo do AI-5 para políticos e sociedade em geral e do 477 para os estudantes. Estes foram tempos de um grande ufanismo("Brasil, ame-o ou deixei-o"), do tri-campeonato mundial em 1970 e do "milagre brasileiro"(questionável e virtual crescimento econômico especulativo). Por todos os mandatos militares, sob a égide do ministro Delfim Neto, a inflação brasileira se manteve no índice de 100%, para o incentivo à exportação de produtos brasileiros, principal fonte de captação de dólares para pagamento apenas do serviço da dívida externa junto ao FMI). Naquela época, muitos deputados e vereadores renunciaram aos seus mandatos em protesto, muita gente foi exilada e muitos também foram mortos ou desaparecidos. No interior, jovens estudantes universitários iniciaram a guerra de guerrilhas(segundo a teoria "foquista" de Castro e Guevara). com sequestro de autoridades nacionais e internacionais, como por exemplo, o sequestro do embaixador dos EUA e a guerrilha do Araguaia. Os métodos de interrogatório via tortura grassavam por todo o território nacional, muitos brasileiros com os mais elevados ideais patrióticos e nacionais foram torturados e mortos nos porões do DOI-CODI, do DOPS, nas delegacias e quartéis em geral no país inteiro. Brizola, entrevistado muitos anos depois, disse que houve "um golpe no interior do golpe", sendo a tendência militar de ultradireita de Médici alijando a tendência mais moderada de Castelo Branco e Costa e Silva. Em 1975, ascende ao poder o General Ernesto Geisel que abre o país à tecnologia nuclear alemã(reator PWR-UKW) em Angra dos Reis e põe fim à tortura depois da impressionante manisfestação política no funeral do jornalista Vladimir Herzog). Finalmente, a abertura chega com a posse do General João Batista Figueiredo que, polêmico e controvertido, afirmara peremptório que implantaria a democracia no Brasil e quem fosse contra prenderia e arrebentaria. Muitas e muitas pessoas então banidas voltaram do exílio, também Miguel Arraes, Leonel Brizola, outros políticos e artistas. Também foi promulgado o retorno ao pluripartidarismo, legalizando-se novamente partidos proscritos(os socialistas e comunistas, por exemplo) e surgira então a grande novidade na política brasileira, o Partido dos Trabalhadores(PT), nascido no confronto sindical das greves de 1978 a1980, tendo como líder natural o sindicalista Luís Ignácio da Silva, o "Lula". As primeiras eleições regulares gerais para o legislativo e governador ocorreram em 1982, sendo a direita vencedora na maioria dos estados e o PT sofrera acentuada derrota universal(a lei Fleury para a propaganda político-partidária eleitoral ainda era vigente). Figueiredo foi sucedido por Tancredo Neves em eleição congressual indireta, o qual derrotou Paulo Maluf, embora o primeiro falecera imediatamente depois. Foi então empossado de modo legalmente controvertido o vice na chapa de Tancredo, José Sarney. Este presente governo foi caracterizado por uma grande incompetência funcional, apresentou três malfadados planos econômicos, a saber, o plano Cruzado de Dílson Funaro, o plano Bresser e o plano Verão de Maíson da Nóbrega. O primeiro destes consistiu numa desleal jogada eleitoral com relação ao povo brasideiro realizada pelo PMDB, ainda as urnas não tinham sido totalmente contadas e os preços das mercadorias na economia já tinham começado a subir. Através dessa jogada eleitoral, o PMDB obteve a grande maioria dos mandatos de governador por todo o país. Ainda em 1984, a emenda que propunha imediatas eleições diretas, proposta por Dante de Oliveira foi refutada no Congresso. O vice de Figueiredo, Aureliano Chaves, há um tempo atrás, divergira daquele e fundara a "Nova República" e um novo partido seu, o PFL. O Brasil mais e mais consolidava sua democracia e então, nas eleições para a presidência da República de 1989, muitas candidaturas concorreram mais finalmente o pleito se polarizou entre extrema-esquerda e extrema-direita, à testa da primeira o candidato Luís Ignácio Lula da Silva e na segunda, Fernando Collor de Melo. Collor usou de artimanhas de baixo nível para o aliciamento popular e derrotou Lula, empossando-se em Brasília em março de 1990. Logo em seu primeiro dia de mandato, junto com a ministra da economia Zélia Cardoso de Melo, confiscou as poupanças por todo o país, promovendo um grande choque fiscal. Contudo, Collor não terminou seu mandato. Devido às acusações de lobby envolvendo a iminência parda Paulo César Farias com relação às contas da Casa da Dinda. Assim, Collor sofreu um processo de impeachment que resultou na sua deposição final. A juventude brasileira(os "caras pintadas" foram fundamentais na derrubada de Collor de Melo). Assumiu assim seu vice, Itamar Franco o qual, junto com seu ministro da economia Fernando Henrique Cardoso, promungou o Plano Real e deu fim à histórica e hiperbólica inflação que incidira sobre a economia brasileira desde muitas décadas. Nos dois pleitos sucessivos para a presidência da República, foi eleito F.H. Cardoso que nestas gestões deu continuidade à sua política econômica então instaurada. Contudo, depois de muitas tentativas, finalmente Lula alcançou o Planalto e atualmente(2009) se encontra em sua segunda administração federal. Para chegar ao governo, o PT sofreu profunda metamorfose e teve que fazer imensas concessões políticas e ideológicas(vide seu vice, José Alencar). Mesmo com a crise do capitalismo neoliberal mundial, o Brasil ainda cresce, em infraestrutura, por exemplo, no caso da Petrobrás. Contudo, o governo Lula se encontra eivado de corrupção em todos os níveis e acumula mais de três dezenas de escândalos ao longo destas duas gestões(desde Valdomiro Diniz, José Dirceu e a Loterj até o caso das contas secretas do Senado). Lula parece descartar um terceiro mandato presidencial pessoal e intenta indicar um candidato favorito, até agora a ministra Dilma, embora esta esteja atualmente muito doente. O ano de 2010 é de fato ainda uma incógnita política para o Brasil em sua vivência civil e republicana futura(Spartacus).

Notas sobre o Pensamento Filosófico Ocidental

2009-06-27T07:53:00.000-07:00

A filosofia no Ocidente começa com o pensamento dos gregos antigos, os primeiros Denken, tais como Zenão, Parmênides, Protágoras e Heráclito, este último definindo a palavra "filósofo" ou "aquele que ama o saber". Posteriormente, seguiu-se o pensamento de Platão e Aristóteles, ambos discípulos do pretérito Sócrates e Xenofonte, considerado este último como salvando o primeiro da morte em uma batalha. A antiguidade clássica também conheceu o astrônomo alexandrino Ptolomeu. Na Roma antiga, viveram Epicuro, Lucrécio, Cícero, Sêneca e Marco Aurélio. Com o advento da idade média, o conhecimento dos tempos clássicos foi preservado nos mosteiros pelos monges e estes tempos medievais tiveram como filósofos Vico, Roger Bacon, Guilherme de Occam, Duns Scott, Santo Anselmo e Abelardo, por exemplo. Os medievais contaram com Santo Agostinho, São Tomás de Aquino e São Tomás de Kempis.Com o advento da idade moderna e do renascimento surgiu uma nova leva de pensadores, tais como Descartes, Pascal, Hobbes, Morus, Erasmo, Campanella, More, Bruno, Maquiavel, Montaigne, Bacon e outros. O pensamento científico também avançou com Galileu, Copérnico, Kepler, Fermat, Torricelli, Tartaglia, Bombelli, Cardano, Cavalieri, Da Vinci e o imediatamente pretérito Arquimedes, considerado atualmente precursor maior do cálculo infinitesimal junto a Newton e Leibniz. Em um futuro imediato surgiram os mesmos Newton, Leibniz, também Huygens, Euler e Boyle, por exemplo. Também Spinosa, Locke, Berkeley e Hume foram filósofos históricos. Assim, com o início do iluminismo, a Alemanha conheceu Kant; a França, os Enciclopedistas, tais como, Diderot, D´Alambert, Voltaire, Montesquieu, Rosseau, Condillac e Degérando, por exemplo. Sucederam-se Hegel, Schelling e Fichte, inclusive os chamados herdeiros do primeiro, Bauer, Strasmann, Füerbach e Stirner, sendo o mais ilustre deles Karl Marx. Este, junto com Comte, Weber e Durkheim fundou as ciências sociais. O século XIX também conhece o pensamento de Kierkegaard e Nietszche, ambos considerados precursores da teoria existencial, mais tarde Freud, Jung, Adler, Piaget e Frankl. A civilização norte-americana conheceu Spencer, Pierce, James, Dewey e Waldo Emerson, também Jefferson, Paine, os Federalistas(Hamilton, Madison and Jay), Franklin e Tocqueville. Quanto à Economia, houve nomes como Adam Smith, Ricardo, Quesnay, Gourmet, Petty, Stuart Mill, Walras, Jevons, Marx, Kalecki, Keynes e Galbraith. Ainda no século XIX temos Frege, Palvov e Slinner. Já o século XX inicia com Russell, Moore, Whitehead, Merleau-Ponty e Bergson, Carnap, Popper e Schlick, Husserl e a fenomenologia que, como método, impulsiona a corrente existencial de Heidegger, Sartre, Jaspers e Marcel. A Alemanha dos anos 20 conheceu a filosofia de Adorno, Horkheimer, Benjamin, Lúkacs e Habermas, a denominada Escola de Frankfurt. Nos anos 50, o cenário filosófico recebeu o pensamento estruturalista, tendo como sucessores de Saussure os seguintes integrantes: Lacan, Althusser, Barthes, Levi-Strauss, secedendo-se assim um novo ciclo pós-estruturalista que foi integrado por pensadores como Foucault, Castoriadis, Deleuze, Arendt e Guattari os quais abordaram temas muito controvertidos tais como o desejo, o microcosmo político, a psiquiatria, a sexualidade, o desejo, a loucura e a hipoestrutura. Atualmente, temos um pensador muito eminente chamado Hans Georg Gadamer o qual tem refletido a hermenêutica e a dialética em sua universalidade e relacionamento recíproco. No marco da pós-modernidade, temos nas palavras do próprio Foucault, "(...)nem a dialética como lógica da contradição, nem a semiologia como estrutura de comunicação podem dar conta da inteligibilidade aberta dos fenômenos históricos que se dá no modo da guerra e da batalha" ou nas palavras de Nietszche, citadas pelo mesmo Foucault: "(...) a história deve definitivamente deixar de ser serva da filosofia e gestante universal da verdade e do valor. Ela deve ser o conhecimento diferencial das energias e dos desfalecimentos, das alturas e dos desmoronamentos, dos venenos e dos contra-venenos. Ela deve ser a ciência dos remédios(...) ela é o próprio corpo do devir. É preciso ser metafísico para procurar-lhe uma alma na longíqua idealidade da origem"(Spartacus).

Os Judeus e o Anti-Semitismo Universal

2009-06-25T14:06:00.000-07:00

O povo hebreu e sua discriminação são muito antigos e caminham junto nas suas respectivas histórias. Primeiramente, há uma interpretação fundamantalista-religiosa da sua segregação por demais países que se baseia na consideração de que os judeus mataram Jesus Cristo e assim foram amaldiçoados por Iahweh, Deus Pai, cujo Avatar era o próprio Cristo. Também esse juízo na idade média foi acrescentado ao fato de que os judeus naquela época cobravam usura, não o justo preço, usual prática em tempos medievais(Karl Marx, por sua vez, formulou uma interpretação materialista da questão judaica em sua obra denominada "A Sagrada Família"). Sempre que alguma revolução acontece em alguma nação ou sociedade, logo grita-se: "Morte aos judeus!", existe até uma palavra específica para designar o genocídio dos judeus, a saber, o vocábulo universal "progrom", sendo quem o faz é chamado "progromista". Assim aconteceu em praticamente todas as revoluções vivenciadas na humanidade, não deixando de acontecer na revolução russa de 1917 e na ascensão também revolucionária do nacional-socialismo alemão em 1933. Contudo, é através desse dado nazismo, sob a égide de Adolph Hitler, que o maior genocídio judeu aconteceu. Em campos de extermínio e de concentração tais como Auchwitz, Treblinka, Sobibor, Dachau e Belzen-Belzen, cerca de seis milhões de judeus foram vitimados, principalmente através da morte por asfixia em câmaras de gás onde o Cyclon B, veneno raticida, foi empregado fartamente. Os repolhos das hortas daqueles campos eram mais viçosos porque adubados com o cálcio dos ossos de judeus. Ali imperou o Anjo da Morte, Dr. Joseph Mengele, que operou sinistros experimentos com os internos dos campos, detalhadamente e minuciosamente anotados segundo uma perversidade e comportamento psicopata inauditos. Foram feitas cirurgias sem anestesia, experimentos em câmaras de pressão e em muito altas e muito baixas temperaturas. Depois de provado e novamente provado a existência do holocausto judeu, ainda existem grupos, por exemplo o Editorial Revisão, que afirma não ter existido aquele genocídio. Contudo, terminada a segunda guerra mundial, configurou-se as condições político-emocionais para a criação do Estado de Israel. O lema da campanha era o seguinte: "uma terra seu povo para um povo sem terra". Como a Palestina árabe não compunha um Estado propriamente dito, as potências ocidentais agiram com o fim de alojar os hebreus modernos naquela região, finalizando a histórica diáspora que ocorrera desde os tempos de Cristo. Assim, o mundo do oriente-médio se polarizou e, de um lado, conservava-se Israel e sua postura irredutível, de outro, a Jordânia, o Líbano e a Síria, também o Egito e mais distante, ainda no mundo árabe, a Arábia Saudita, o Iraque e o Irã: todas as nações islâmicas contra o isolado Israel que, contudo, ganhava o apoio dos EUA como potência ponta-de-lança deste último no oriente-médio. Desses tempos até o presente, muitas guerras ocorreram, tais como a guerra dos seis dias, a guerra de Yom Kippur, os conflitos por Gaza e Golan, o extermínio de Sabra e Satilla, a invasão do Líbano e as duas guerras do Iraque(a última ainda acontecendo entre EUA e este país), ocorrendo em 1967, 1974, 1982, 1990 e 2009 como datas principais. Recentemente, no ano corrente de 2009, Israel bombardeou intensamente a faixa de Gaza, colocando em repúdio a comunidade internacional. Israel tem como inimigos viscerais os grupos islâmicos Ramás, Resbolá e Al Qaeda, esse último encabelado por Osama Abin Lader. Pode-se dizer que, após o genocídio nazista, Israel tem como principal e exclusiva defesa o ataque. Contudo, otimisticamente, com a posse do novo presidente dos EUA, Barack Obama, pode se pensar numa possível pacificação do oriente-médio(Bill Clinton intentou essa paz, tentando reunir num aperto de mão os líderes Isaac Rabin e Yasser Arafat, mas logo Rabin foi morto por um fundamentalista hebreu). Obama, embora preservando as frentes no Iraque e Afeganistão, tenciona um melhor relacionamento com o Irã, principalmente por preocupação com as intenções bélicas deste país relacionadas com armas nucleares(Spartacus).

A corrida espacial EUA versus URSS, um conflito político-estratégico

2009-06-24T12:07:00.000-07:00

A tecnologia de mísseis e foguetes sempre fascinou os homens. O professor Goddard concebeu seu primeiro foguete em 1926. Na segunda guerra mundial a Alemanha nazista concebeu as ogivas militares V1 e V2 com o intuito de bombardear Londres. Muitos foguetes também foram concebidos por Werner Von Braun. Contudo, foi nos anos cinquenta que essa competição se bipolarizou entre EUA e URSS. O primeiro artefato do tipo satétite artificial foi lançado à órbita da Terra pela URSS e se chamou Sputnik. Depois, foram mandados ao espaço vários animais, o mais famoso delas a cadela Laika, que sobreviveu um tempo razoável em um satélite ao redor da Terra(sua última refeição foi envenenada). Logo, a seguir, o primeiro ser humano lançado ao espaço foi o piloto russo Iuri Gagárin, o qual lá da órbita terrestre proferiu a significativa frase: "ela é azul!", referindo-se à Terra. Também os EUA iniciaram o lançamento de astronautas ao espaço circunenvolvente ao planeta Terra, um dos mais famosos foi John Glenn. Depois do Gemini, do Lunik, do Vostok e do Explorer, uma série de missões Apolo foi lançada pelos EUA, sendo a de número 11 foi tripulada por três astronautas, Louis Armstrong, Edwin Aldrin e John Collins, os quais alcançaram a Lua em 1969. Um objeto não-identificado se chocou naqueles dias contra a face oculta da Lua, supõe-se que tenha sido um artefato soviético lançado de modo dramático para se antecipar aos EUA na conquista da Lua. Pisando em solo lunar, Armstrong disse: "um pequeno passo para mim, um grandioso passo para a humanidade. Fincada a bandeira dos EUA no solo da Lua, foi fixada ao seu lado uma placa que dizia o seguinte: "Aqui homens da Terra pisaram pela primeira vez o solo lunar. Viemos em paz por toda a humanidade". A missão 13 da Apolo foi dramática, a nave-mãe perdeu significativa energia, quase não voltaria à Terra e também correu risco de incineração em sua entrada na atmosfera. Por todos esses anos, um número enorme de artefatos, tripulados ou não foram colocados na órbita da Terra, transformando-a num verdadeiro parque de sucatas. A 17/07/1975, astronautas norte-americanos e soviéticos se encontraram pela primeira vez no espaço. muitas missões à Lua foram também realizadas. Nestes dias, também muitas sondas experimentais e coletoras de dados foram enviadas a planetas vizinhos, tal como a Viking que foi endereçada à Marte. Ao espaço mais distante, lançou-se a Voyager que passando por Júpiter e Saturno, Urano, Netuno e Plutão, nos nossos dias já tenha cruzado as últimas fronteiras do sistema solar. Um tipo de missão muito importante tem sido aquela realizada pelos ônibus espaciais tais como a Discovery, Columbia, Endeavour ou a Atlantis, as quais partem da Terra verticalmente como foguetes e voltam horizontalmente como aviões a jato. Assim, tem sido proporcionadas missões de conservação e manutenção do observatório espacial Hubble, importantíssimo nos estudos atuais de Astronomia, Cosmologia e Astrofísica. Talvez um próximo passo muito audacioso seja o envio de uma missão tripulada ao planeta Marte, o que levariam vários anos. A construção de um foguete fotônico ainda não saiu do estágio de planejamento inicial. Assim como as bombas atômicas de Hiroshima e Nagazáqui tiveram alta significação estratégica(tentar impedir que a URSS dominasse o Oriente), os EUA também conceberam o Escudo Espacial ou "Guerra nas Estrelas", a fim de interceptar possíveis mísseis soviéticos lançados do Leste em direção dos EUA por sobre o oceano atlântico norte. A tecnologia das ogivas nucleares transcontinentais(Pershing and Cruising para os EUA) durante a guerra fria apontavam para o território da URSS, tendo contrafacções soviéticas dirigidas no sentido contrário(nunca o apocalipse final esteve tão perto): O domínio do espaço cósmico tornou-se mais e mais algo relevante com relação à defesa geopolítica, demográfica e territorial das potências militares mais consolidadas ou mesmo as emergentes por todo o planeta Terra(Spartacus).

Breve Nota sobre o Outubro Vermelho(1917)

2009-06-24T08:29:00.000-07:00

Enquanto a Duma era dissolvida e o Palácio de Inverno invadido, o encouraçado Aurora saudava com tiros de canhão a nova era socialista a qual iniciava(como uma herança objetiva do pretérito "ensaio geral" de 1905 quando faltara uma liderança diretora para viabilizar a revolução, segundo interpretação de Lênin). Com o regime dos soviéticos estabelecendo-se, com o comando geral da revolução por Lênin e o exército vermelho sob a égide de Trótski, passou-se à defesa do poder na Rússia contra os exércitos brancos de Kornilov e Wrangel. Metade do exército soviético era vermelho e a outra medade era ucraniano, sendo esse último anarquista e sob o comando de Nestor Makno e Peter Arshinov. Libertária também era a frota do Báltico que tinha dissolvido a Duma. Vencida a guerra civil, Makno e seus dirigentes foram emboscados e vitimados, contudo Makno conseguiu se evadir e sobreviver. Assim, o regime soviético tornou-se total na Rússia, o politburo, orgão executivo supremo, fora composto por Lênin, Stálin, Trótski, Zinoviev e Bukhárin. Com a morte de Lênin, Stálin ascendeu soberano e Trótski fora exilado(e posteriormente morto no exílio do México). Depois da NPE(nova política econômica) e o regime do "dois passos à frente e um para trás", a então Rússia tentava, sob a égide de Lênin, se equilibrar como nação socialista isolada, pois a revolução abortara em se disseminar por todo o mundo(Trótski já pensava nos "Estados Unidos da Europa"): a pátria socialista vivenciava profundas contradições a partir de suas limitações fundamentais e constitutivas, talvez orgânicas. Assim, somente restou Stálin que governou a Rússia com braço de ferro, promovendo milhões de coletivizações forçadas em granjas estatais. Milhões de russos foram mortos nessas integrações e na extinção universal da propriedade privada. Com o término da segunda guerra mundial, a Rússia anexou as repúblicas fronteiriças e circunvizinhas, compondo assim a União das Repúblicas Socialistas Soviéticas(URSS). Assim se estabelecera o "cordão sanitário" russo(ou, para o Ocidente, "a cortina de ferro"). A URSS saíra fortalecida da segunda guerra mundial e se transformou em potência mundial junto com os EUA, configurando a polarização geopolítica e militar que se constumou denominar a "guerra fria". Com a queda do muro de Berlim(1989) e o fim do comunismo soviético(por M. Gorbachev, em 1990), aquele confronto bipolar terminou. Houve ainda uma tênue resistência contudo através de Bóris Yeltzin o regime socialista russo finalmente colapsou. Hoje, enquanto os EUA integram o conjunto de países do primeiro mundo, a Rússia compõe o BRIC, junto com o Brasil, Índia e China: a Rússia atualmente é uma nação muito empobrecida(embora já fora considerada uma vez "segundo mundo"). Isso é algo muito contraditório pois a Rússia é ainda uma poderosa potência nuclear e ainda muito atuante em contextos geopolíticos relevantes(Afeganistão e Israel, Nicarágua ou então Cuba no passado(Spartacus).

Refletindo as Crises de 1929 e 2009

2009-06-23T14:00:00.000-07:00

Com relação ao capitalismo pretérito, supõe-se que no século XVII(segundo Eric Hobsbawn) existiu uma grande crise que foi superada através do intenso processo da revolução industrial inglesa. Contudo, subsistindo por todo o século XIX e início do século XX praticamente como uma sociedade por ações(para uma abastada classe média ocidental), o capitalismo de Smith, Quesnay, Gourmet e Petit, nos limites da fisiocracia moderna, sofreu no ano de 1929 seu mais poderoso e radical baque com a quebra do sistema produtivo, comercial e financeiro das potências ocidentais. Tudo isso se desenvolveu devido à realidade geopolítica e econômica que se desenvolveu após a primeira guerra mundial. Com relação a esta, devido à grande destruição dos países europeus, os EUA iniciaram uma massiva exportação de gêneros e víveres de consumo imediato e depois, estruturas construtivas, motrizes e operativas tais como máquinas ou bens de capital. Desse modo, iniciando a Europa a produção de seus próprios bens, as exportações norte-americanas foram gradativamente caindo e uma disparidade progressivamente expressiva começou a tomar lugar entre as bolsas e a realidade comercial(e industrial). Chegou-se, contudo,

num dado momento em que essa disparidade se radicalizou de tal modo que a situação financeira dos investidores se tornou tal que todos correram à bolsa para se desfazerem de seus papéis os quais então não valiam absolutamente mais nada: foi a denominada "quinta-feira negra". As diferenças entre o dinheiro e o valor das mercadorias eram tão grande que estas não tinham mais nenhuma importância comercial em relação àquele, o que tornou as trocas impossíveis. Isso ocorrera devido à escassez do crétido, pois todos os investidores temiam perder seus estoques monetários. Assim, o governo Roosevelt tomou duas iniciativas de peso, a saber, desvalorizou o dólar numa fração de valor para fomentar as transações comerciais e ao mesmo tempo destruiu contingentes de mercadorias também para ajudar a baixa dos preços(em Chicago, inundou-se as ruas de leite; no Brasil, Vargas queimou café). A segunda iniciativa foi gerar emprego através de obras públicas para aumentar a renda social e assim o consumo geral. A teoria fisiocrata da hegemonia paradigmática absoluta da oferta e da procura entrou em colapso final, sendo as teses do economista inglês John Maynard Keynes adotadas universalmente(0 mesmo Keynes trabalhou no sistema de tabelamento do governo dos EUA naqueles tempos). As idéias de Keynes defendiam então uma real e maior interferência do Estado na economia, a saber, controlando juros, moeda e emprego, baseando-se na existência de um banco central. Contudo, foi somente na segunda guerra mundial que a economia norte-americana - aquela e ocidental - seria saneada da crise de 1929 e da depressão dos anos 30(deve-se definir aqui como recessão o arrefecimento do desenvolvimento econômico e a depressão, a estagnação daquele desenvolvimento), o que indica a precariedade funcional do sistema capitalista, dependendo amiúde de fatores externos - e dramáticos - tais como guerras globais.

Ao final do ano de 2008, a economia capitalista, preferivelmente a norte-americana. vinha sofrendo intensa e progressiva crise imobiliária que se alastrou pelo conjunto universal de hipotecas e atingiu um conhecido banco que assumia sistematicamente falências. Consequentemente, a crise tal como um efeito dominó, se alastrou por todo o sistema bancário, atingiu as grandes montadoras de Detroit(Ford, Chrysler e GM) e a economia popular, gerando uma grande e poderosa onda de desemprego. Devido à globalização da economia, já em 2009 a crise se tornou também global, atingindo tanto os países desenvolvidos tais como os EUA, Alemanha, Inglaterra, França e Japão tal como o grupo dos BRIC(Brasil, Rússia, Índia e China). Neste momento(junho de 2009) é categórico afirmar que no mundo inteiro vão se vivenciar taxas de crescimento bastante acanhadas com relação ao passado mesmo recente embora se afirme como previsão que países como o Brasil possam sair da crise mais rapidamente. Contudo, essas assertivas se configuram somente como cogitações. Mesmo com alguma antevisão positiva, o contexto ainda é de precaução e cautela(Spartacus).

A Polêmica Questão da Vanguarda

2009-06-23T12:18:00.000-07:00

A idéia política que corresponde à vanguarda política e ideológica é bastante pretérita, remete à tendência autoritária da primeira internacional, à qual se referiu todas as artimanhas e escaramuças feitas por Karl Marx com relação à tendência libertária de Bakunin e foi a causa final da dilaceração e ruptura histórica daquela instituição. Superando os socialistas utópicos que eram inofensivos e passivos(tais como Owen, Saint-Simon e Fourier), a intensidade da força apresentada pelo "socialismo científico" de Marx e Engels reúne em si as idéias hegelianas de síntese e totalidade(opressivas e esmagadoras para o contemporâneo Michel Foucault), mostra que tanto Marx como Blanqui - e tardiamente - Lênin e Gramsci apresentavam a questão da vanguarda como se referindo à dialética como lógica total da contradição no patamar de método(e também de historicidade), num nível paradigmático a mediação pela autoridade - ou mesmo pelo autoritarismo - desde o socialismo intermediário(ditadura do proletariado) como regime discricionário até o alcance final da liberdade absoluta no comunismo utópico: para Bakunin, ao contrário, "o caminho para a liberdade é a própria liberdade". Essa última tese é eminentemente libertária, essencialmente característica de Bakunin. O chamado marxismo-leninismo como especificidade ideológica na ordem do dia encontra fundamental e inadiável depuração na teoria revolucionária de Antonio Gramsci o qual defende a necessidade de um fator intelectual imprescindível a compôr a vanguarda nos levantes e sedições revolucionários. Gramsci faz contraponto com o prático mas de algum modo contraditório e simplista Amadeo Bordiga, com o qual Gramsci discute a questão dos conselhos de fábrica. Finalmente, tomando a idéia basilar de Gramsci, a saber, o "bloco histórico", Togliatti, guru universal do PCI, defende a tese de que cada bloco histórico é começado a partir de um novo "bloco de poder", o que implica na noção moderna do Eurocomunismo e das alianças históricas, como aquela principal, do PCI com a Democracia Cristã(o denominado "compromisso histórico"). Isso redundou no golpe final sobre o socialismo soviético e na impossibilidade de se realizar a "ditadura do proletariado" no contexto político italiano. Contudo, a esquerda histórica recalcitrante(leninista ou trotskista) ainda apresenta o ranço soviético mesmo na universalidade dos regimes democráticos modernos, tal como dados saudosismo e teimosia a afirmar a necessidade da vanguarda ainda difícel de ser banida das estruturas políticas no marco da contemporaneidade fundamental dos poderes paroquiais e nacionais(Spartacus).

A Greve do RU-UFRGS 1981/2

2009-06-23T10:59:00.000-07:00

Estávamos no segundo semestre do ano letivo de 1981 na UFRGS e fora promulgado pela reitoria que os alunos seriam divididos em carentes e não-carentes, através do porte de identificações cadastradas. Essa diferenciação arbitrária levou os estudantes mais politizados e pertencentes a tendências ideológicas definidas a invadirem o restaurante universitário do campus central da UFRGS. O reitor daquela gestão covarde e inconsequentemente ordenou que os funcionários se evadissem do RU, deixando aquele patrimônio da universidade abandonado e a perigo. Imediatamente, os alunos engajados compuseram comitês de várias naturezas e passaram a trabalhar e a gerir no RU. Existiram assim o comitê administrativo, o comitê financeiro, o comitê da cozinha, o comitê da limpeza, o comitê de atendimento ao aluno nas horas de refeição, &c. Durante o dia o RU funcionara normalmente e, à noite, era guardado por um comitê de segurança. Contudo, em vez de significativa adesão, a grande maioria dos estudantes ali servidos achava apenas curioso aquela prática incomum mas não se engajava naquele processo de ocupação e gestão do RU que ali acontecia. Vivíamos ainda em tempos de ditadura e as forças de repressão da Brigada Militar estavam de prontidão no Parque da Redenção, atrás do prédio da Reitoria da UFRGS. De modo diminuto e vergonhoso a Reitoria, através da voz de bonitas e sensuais estudantes, procurava seduzir com telefonemas os rapazes, por exemplo, da Engenharia - que eram mais politicamente alienados - a abandonarem o movimento gravista. A própria Reitoria também tentou avariar o boiling do sistema de aquecimento de água da cozinha. Como tudo pareceu um grande fenômeno pitoresco para a maioria dos estudantes que não aderiram, o movimento fora mais e mais perdendo força e, assim, mitigou-se até o seu desfecho final. Assim terminou aquela histórica greve do RU na qual houve participação de alguns militantes desse presente coletivo libertário(Spartacus).

Stultifera Navis ou o Elogio da Loucura

2009-06-21T15:53:00.000-07:00

O louco na antiguidade era via de regra tratado como alguém portador de uma personalidade peculiar, diferente, alguém que julgava sob um erro de cálculo, não somente por critérios modernos em bases comportamentais. Na Palestina antiga, os nabis(também rabis) eram tolerados - e também respeitados pelas suas opiniões e mesmo insights proféticos - juntos dos anciões, as crianças e os dementes(de maneira análoga ao fato dos reis tolerarem as críticas feitas através de seus bufões ou bobos da corte). Não podemos esquecer que o próprio Cristo era um rabi(também traduzido como "mestre") ou rabbuni("mestre sagrado"). Na idade média, segundo uma terrível e totalizante imersão no universo imaginário da religião cristã, a intolerância com os loucos assumiu grandes proporções, de tal maneira que eram encerrados em grandes embarcações(stultifera navis) que, rejeitadas, navegavam a esmo sem portos de chegada. Contudo, três fatores simultâneos na vida urbana ocorreram nas cidades emergentes: 1) o planejamento urbanístico que definiu para a cidade latu sensu grandes espaços abertos, praças amplas e vias largas - evitando o refúgio de subversivos e contraventores em vielas, becos estreitos e habitações ou moradas de difícil acesso; 2) a construção de grandes c0mplexos penitenciários juntamente com 3) grandes complexos psiquiátricos, quando o louco não mais era considerado como alguém de juízo idiossincrático mas como indivíduos que se identificavam com os criminosos através do conceito comum de "distúrbio de comportamento". É desta época que se originaram pseudo-ciências tais como a frenologia e o estudo das feições, do crânio e da fisionomia, no marco da emergente eugenia. Assim, as sociedades científicas e de medicina acumulavam espécimes humanos com profundas distorções anatômicas, fisiológicas e de comportamento(tal como o "homem elefante"protagonista da conhecida película ou então o caso Woysec). Nos países do Leste Europeu, já que o regime político de tipo soviético era o melhor e mais adequado à sociedade civil, o indivíduo que se rebelava contra o Estado era imediatamente considerado anti-social e encaminhado para o hospital psiquiátrico segundo o diagnóstico de "desviante"). Via de regra, à semelhança do sistema prisional em sua universalidade, quem desafia o sistema psiquiátrico concorre para sua inevitável destruição, via camisas de força química e física(as primeiras representadas pelos psicofármacos e eletroconvulsioterapia- ou o choque elétrico - e a segunda pela simples contenção física através de camisas-de-força e amarras). É usual punir o paciente que tenta fugir com a contenção química e física, mesmo sendo para um indivíduo que não apresenta quaisquer traços de ameaça aos demais internos, o que indica uma grande parcela de perversidade e calculismo psicopata por parte dos "trabalhadores em hospitais e clínicas psiquiátricas" os quais estão mais próximos de algozes universais do que praticantes terapêuticos. A situação se torna ainda mais grave se considerarmos a realidade do sistema prisional psiquiátrico forense, instituição que a sociedade teima em varrer continuamente para baixo do tapete ao invés de enfrentá-la racional e abertamente. Nessas internações forenses, os internos são criminosos que transgrediram num modo de ser psiquiátrico, poderíamos dizer, são "contraventores demenciados", o que assusta ainda mais a sociedade fragilizada e incapaz de lidar com tais pacientes. No hospício forense, não há medicação livre e grátis, os pacientes e seus familiares(se é que ainda existem) devem comprar aquela medicação que não deveria ser vendida, pacientes dormem em colchonetes pelos corredores, a comida é simplesmente horrível; o ambiente, totalmente alienante: ali não há nenhuma possibilidade de recuperação e reabilitação da personalidade desviante ou criminosa. Esse é o quadro universal que define a instituição psiquiátrica latu sensu, agravada principalmente nas nações mais socialmente e economicamente precárias e pouco desenvolvidas, nas quais a realidade psiquiátrica é ainda motivo de vergonha social ou tabu(Spartacus).

A Solidariedade Local pelo Internacionalismo Proletário

2009-06-20T08:36:00.000-07:00

São máximas dos trabalhadores associados à AIT:

- A aceitação da máxima da internacional "a emancipação dos trabalhadores será obra dos próprios trabalhadores".

- O repúdio na luta contra a burguesia de toda a intromissão da política autoritária.

- A propagação e a difusão da "ação direta" como tática eficaz que deu resultados positivos na luta operária.

- O apoio ao sindicato único, da busca pela união de todos os trabalhadores, como complemento ao trabalho de organização e como poderosa arma de solidariedade entre os proletários.

- O repúdio ao reformismo político-burguês e ao regime capitalista pela sua injusta e desumana organização econômica baseada na propriedade privada e consequentemente no exploração do homem pelo homem.

- Consideração da política, incluindo nesse termo a todos os partidos políticos desde os conservadores até os de extrema esquerda como um dos principais obstáculos ao desenvolvimento da organização operária. Uma vez que seu ponto central reside na ignorância das massas e sua existência depende do regime capitalista, sua finalidade é a de manter e eternizar, seja como for, a organização da sociedade atual que divide a humanidade em ricos e pobres, explorados e exploradores.

- A CONFEDERAÇÃO OPERÁRIA BRASILEIRA e com ela todas as federações locais devem difundir os métodos de luta do sindicalismo revolucionário como meio para chegar ao "coletivismo libertário"(municípios livres e federados).

- O federalismo sindical: ação direta dos trabalhadores, das secções sindicais, as assembléias de trabalhadores, são os instrumentos mais eficazes para construir a solidariedade de classe no combate à injustiça, a desigualdade social e ao desequilíbrio ambiental produzidos pelo Sistema Capitalista.

Os destinos daAssociação Internacional dos Trabalhadores:

Àquela primeira AIT sucedeu-se a fundação de uma segunda internacional cuja representação mais apropriada seria aquela a partir do Partido Social-Democrata Alemão. Esta instância política junto a outros partidos socialistas da Europa caracterizou-se pela crença e prática reformismo político como uma iniciativa eleitoral de resultados. Contudo, não subsistiu ao chauvinismo nacionalista que dividiu os tralbalhadores em sua unversalidade e entrou em colapso quando os partidos social-democratas aprovaram os créditos de guerra em seus respectivos países. Atualmente, se a primeira AIT fora herdada pelos anarquistas, a segunda internacional foi instrumentalizada pela totalidade dos social-democratas no mundo inteiro

Com a instalação do regime soviético na Rússia(então URSS), uma nova internacional se compôs a partir dos países da então chamada "cortina de ferro"(para os soviéticos: o "cordão sanitário"). Esse agrupamento de nações fora constituído sob uma mesma aliança militar do Leste Europeu, o denominado "Pacto de Varsóvia". Tal associação chamou-se "Comintern".

Enfim, com a constituição do regime soviético em uma ditadura totalitária de esquerda com base no culto estalinista da personalidade, Leon Trotsky no exílio fundou a quarta internacional, cujos nomes mais relevantes atualmente são Ernst Mandel e Perry Anderson. A quarta internacional hoje em dia se divide em alguns secretariados(Liga Internacional dos Trabalhadores e o Secretariado Unificado, por exemplo). Trotsky foi morto no México a mando de J. Stalin.

Por um mundo melhor para todos nós.

Ação direta sindical na construção da sociedade libertária.

Sem partido nem patrão!

Sindicato de Artes e Ofícios Vários de Porto Alegre-SINDIVÁRIOSPOA
Movimento de Reconstrução da FORGS/COB/ACAT-AIT
Federaçao Operária de Porto Alegre

Federação Operária do Rio Grande do Sul-FORGS
Associação Continental Americana dos Trabalhadores-ACAT

Associação Internacional dos Trabalhadores-AIT(IWA)

(Spartacus)

Breve Opúsculo sobre a História da AIT

2009-06-13T09:50:00.000-07:00

Introdução:

A primeira internacional é geralmente considerada como criação de Marx e como sendo ela que "pela primeira vez coloca a libertação do proletariado em termos científicos, formulando o princípio da tomada do poder pelo proletariado". De fato, não se pode negar a importância do papel de Marx na criação da internacional. Foi ele quem redigiu os seus Estatutos e o Manifesto inaugural. Contudo, estes dois documentos, principalmente os Estatutos não se podem considerar "marxistas", pois tiveram que ser aceites pelos proudhonianos, pelos owenistas e pelos mazzinianos. O própro Marx reconheceu esse fato numa carta que escreveu a Engels: "era muito difícil, na redação, formular a nossa opinião de maneira a torná-la aceitável pelo ponto de vista atual do movimento operário. Levará tempo até que o despertar do movimento permita a antiga audácia de linguagem. É preciso ser "fortiter in re, suaviter in modo".

Na idéia da criação da internacional estava latente e tinha mesmo sido expressamente afirmada, no seio dos oprimidos, muito antes das iniciativas tomadas por Marx nesse sentido. Flora Tristan afirmava, em 1843, na L´Union Ouvriere, que "a União Operária, agindo em nome da unidade universal, não deve fazer nenhuma distinção entre os operárias e operários de qualquer nação da Terra". Joseph Déjacque, Ernst Coeurderoy e outros subscreveram, em 1855, o programa da associação internacional. Marx não é mais do que um elemento, na verdade influente, do grupo que se reuniu em Londres, em 22 de junho de 1863, num ato de solidariedade com a luta pela libertação da Polônia do jugo russo e que decidiu criar um "meio internacional de comunicação". Finalmente, em 28 de setembro de 1864, no Saint Martins´Hall, foi fundada a "Associação Internacional dos Trabalhadores, sendo aprovado o seu projeto de organização, elaborado por Henri Tolain, Perrachon e Limousin.

A internacional foi criada por um conjunto de elementos heterogêneos, vindos de diferentes horizontes ideológicos, mas todos munidos de um mesmo espírito socialista. Operários na sua grande maioria, elaboraram no primeiro congresso da AIT um esboço de uma teoria eminentemente coletivista e anti-estatal, que muito pouco deve a Marx. A maior parte dos militantes da internacional, extremamente desconfiados dos teóricos burgueses que, do alto da cátedra elaboram as suas teses, queriam construir a sua própria teoria e, se se referiam a uma "autoridade", era a Proudhon que recorriam.

De fato, Marx era um ilustre desconhecido para a maior parte dos aderentes à internacional. Exilado em Londres e atuando preferencialmente nos bastidores, só era conhecido por alguns "fiéis" exilados como ele e pelos alemães. Apesar de Marx ter tentado orientar o "movimento real" da classe operária, ao redigir os relatórios do Conselho Geral da AIT, estes estão longes de ser integralmente marxistas e são mal defendidos nos congressos, na maioria dos quais não participou pessoalmente.

Marx, sem influência real no desenrolar dos acontecimentos e com a entrada de Bakunin na AIT em 1869, começou a inquietar-se com o caráter do desenvolvimento que a internacional estava a ter e iniciou o processo de dominação que viria a culminar no congresso de Haia. No congresso de Basiléia(1869), deu-se a primeira escaramuça entre as duas tendências da internacional, a autoritária e a anti-autoritária, sobre o direito de herança. A proposta do Conselho Geral sobre esse assunto foi derrotada, o que levou Eccarius a deixar escapar a reveladora frase: "Marx ficará muito descontente".

Em 1870, no congresso da Federação da Suíça romanda, filiada à AIT, surgiu o conflito aberto entre as duas tendências dominantes e opostas no interior da internacional: as seções locais se dividiram, defendendo a minoria a ação política por parte dos trabalhadores e o restante uma ação anti-política, baseada em formas de organização e luta ao nível econômico e social. A partir de então, ir-se-ão evidenciar métodos de luta antagônicos e irreconciliáveis, entre estas duas tendências, entre os federalistas de um lado e os marxistas e blanquistas do outro. Se tomarmos como significativas duas cartas, uma de Marx e outra de Bakunin, em que se referem um ao outro, facilmente constataremos que a luta de tendências que irá se passar na história imediata da primeira internacional deriva principalmente de uma alternativa de métodos.

(Marx, em 27 de julho de 1869, escrevia a Engels, "Este russo quer, evidentemente, tornar-se o ditador do movimento operário. Que tenha cuidado. Senão, será excomungado".

Por seu lado, escrevia Bakunin a Herzen: (...) pode acontecer(...) que eu em breve eu serei obrigado a entrar em luta contra Marx, não por uma ofensa pessoal, mas por uma questão de princípio, em relação ao comunismo de Estado, do qual ele e a facção que dirige, inglesa e alemã, são partidários entusiastas. Pois bem, então, bater-nos-emos até a morte").

Destas afirmações ressalta claramente que Bakunin encarava as suas divergências com Marx como uma questão de princípios de que não abdicava e, como tal, para combater a tendência oposta, escolheu o debate de idéias e não ataques pessoais. Marx, pelo contrário(como pode ser verificado pelos documentos que apresentamos neste artigo), irá atacar pessoalmente Bakunin através de calúnias, intrigas e falcatruas, para asim combater os libertários, e nunca condescenderá em ter um debate aberto de idéias. Foi este o método escolhido por Marx para tentar tranformar a internacional num mero instrumento de aplicação prática e experimental das suas teorias. Mas a realidade da internacional evoluiu numa outra perspectiva que não a sua. Por isso, e de acordo com a sua mentalidade autoritária, depois do congresso de Haia preferirá provocar a ruína da AIT a aceitar sair vencido, como saiu.

Ainda hoje, é frequente tomar-se a oposição pessoal entre Marx e Bakunin como a causa das divergências teóricas e práticas dos internacionalistas da associação. Marx tudo fez para que a questão surgisse dessa maneira. No entanto, o conflito não era de personalidades, mas sim entre duas formas diferentes e irreconciliáveis de querer a revolução social:

1) por um lado, havia a vontade da libertação de indivíduos, que sentindo-se oprimidos e explorados, a pensavam e viviam na prática cotidiana, associando-se e organizando-se livremente para se llibertarem de todos os jugos;

2) por outro lado, a mania centralizadora, a vontade de dominação desse movimento auto-libertador por parte de "iluminados" que acreditavam predestinados, graças a sua "ciência" irrefutável e segundo os seus métodos, a conduzi-lo a bom termo.

Preparativos do Congresso de Haia:

Em setembro de 1871, realizou-se em Londres uma conferência convocada pelo Conselho Geral da AIT. Esta conferência foi considerada pela maioria das secções e das federações, um abuso do Conselho Geral pois, além de ausência de representatividade, as resoluções ali tomadas refletiram bem que a conferência serviu para que o Conselho Geral novos e mais vastos poderes: direito de suspensão das secções, federações e conselhos federais e a redação de novos estatutos, permitindo a Marx e Engels aí introduzir o princípio da predominância da ação política, com a consequente organização do proletariado em partido político.

A conferência de Londres pareceu assim como a primeira manobra declarada de Marx e Engels para transformar a internacional num instrumento privado de aplicação das suas teorias. Este fato provocou imediatamente reações por parte da maioria da federações, através da realização de congressos próprios, repudiando as resoluções tomadas em Londres. Tornava-se, enfim, evidente o conflito que já há muito se vinha delineando subterraneamente entre uma corrente autoritária e outra anti-autoritária.

Pretendendo pôr termo às "pretensas cisões" no interior da internacional, isto é, querendo dar o golpe de misericórdia nos seus adversários, Marx desde logo tentou estar em vantagem para a confrontação que ele sabia que se iria dar e que, inclusive, provocou. Em relação à escolha do local para a realização do congresso, propôs ao Conselho a cidade de Haia, aproveitando o fato da impossibilidade de seguir as resoluções do congresso anterior(que escolhera a cidade de Paris), devido aos acontecimentos de 1871 e também devido às perseguições contra a internacional, tanto em França como na Alemanha. Por seu lado e querendo também favorecer Marx, Lafargue escrevia a Engels, aconselhando-o:

"(...) É preciso que o próximo congresso seja na Inglaterra. Ali os bakunistas estarão derrotados mesmo antes de aparecerem. Podes tomar como pretexto as perseguições e a necessidade de entrar em contato com as Trades Unions para introduzi-las na internacional.(...) Manchester seria preferível, os franceses são aí menos numerosos".

Será a proposta de Marx a aceite em 11 de julho de 1871, pelo Conselho Geral, ficando marcado o congresso para a Holanda, na primeira semana de setembro.

Marx não tinha proposto a cidade de Haia sem uma razão específica. É que a realização do congresso na Holanda implicava para as secções meridionais um excessivo custo das viagens dos seus delegados o que provocaria a ausência de muitos deles, por falta de possibilidades monetárias. Também Bakunin, proscrito em França, na Alemanha e na Bélgica, se via impossibilitado de participar do congresso.

A federação do Jura, em desacordo com a escolha de Haia(precisamente pelos mesmos motivos pelos quais Marx a propusera), contrapôs a Suiça como o local mais indicado. O Conselho Geral argumentou que tinha sido da Suíça que partiram todas as discussões, não se devendo, portanto, aí realizar, uma vez que qualquer congresso sofre sempre a influência do local onde decorre.

Na preparação do congresso, Marx visava principalmente a derrota completa dos libertários. Assim, queria dirigir os seus ataques contra Bakunin, pela qual se lançou a fundo numa recolha de documentos que o comprometessem de algum modo enquanto pessoa e revolucionário. Por seu lado Engels encarregou-se da feitura de um dossiê de acusação contra a Aliança para a Democracia Socialista.

Marx começou a escrever a Danielson e Baranov, seus correspondentes em São Petersburgo, pedindo informações sobre Bakunin, Baranov forneceu-lhe dados para ele desconhecidos, que o interessaram bastante:

"(...) Em 1869 iniciou-se na Rússia, a tradução da obra(O Capital). O editor confiou a tradução a Bakunin que lhe tinha pedido trabalho(...). Ele tinha prometido ter pronta uma grande parte do primeiro volume no outono do mesmo ano. No entanto, Bakunin não satisfez estas condições, arrastou o trabalho e no fim de 1869 ou começos de 1870, o agente do editor recebeu uma carta de Netchaev o qual, em nome de um tal "bureau" o proibia de reclamar a tradução a Bakunin e lhe exigia que deixasse de o ameaçar a respeito do adiamento já recebido de 300 rublos de prata. O agente escreveu a Bakunin uma carta no qual o tornara responsável por esse estratagema, pensando que Netchaev nunca poderia ter dado, sem constrangimento de Bakunin, uma tal ordem(...)".

Na verdade, Netchaev tinha convencido Bakunin a abandonar a tradução de "O Capital" e a dedicar mais tempo ao trabalho ligado à causa revolucionária. Confiando em Netchaev, Bakunin condescendera em que ele tratasse de todos os assuntos com o editor. Foi então que Netchaev escreveu a referida carta em nome de um comitê inexistente. Bakunin só soube da atitude de Netchaev mais tarde, reconhecendo ter sido vergonhosamente enganado. Escreveu então a Netchaev a dizer-lhe que só permaneceria seu associado se deixasse de usar "métodos policiais e jesuíticos", acrescentando:

1) Você por-me-á fora de causa e desculpar-me-á inteiramente no que refere ao caso Lioubavine. Para esse efeito escreverá uma carta a Ogarev, a Tata, a Oserov e a S. Serehennikov, de acordo com a verdade, que eu não sei nada sobre a carta do tal comitê e que ela foi escrita sem meu conhecimento e contra a minha vontade.

2) (...) Você tem a minha resposta a Lioubavine e a guia dos 300 rublos aí incluída(...) e tendo ficado com ela para a expedir, você o fez ou não(...)"

Vê-se assim que Bakunin pretendia justificar-se perante Lioubavile quanto à paternidade da carta e quanto ao adiantamento recebido. Este tinha sido entregue a Netchaev para que o devolvesse ao editor. Foi Netchaev quem ficou com o dinheiro.

Depois de receber as informações de Baranov, Marx escreveu de novo a Danielson dizendo-lhe para estar em contato com agente do editor para que este lhe enviasse a carta de Netchaev.

"(...) Seria da maior utilidade para mim que essa carta me fosse imediatamente enviada. Como é um assunto simplesmente comercial e como no uso a dar à carta não será nomeado qualquer nome, espero que me consiga essa carta(...)"

Marx recebeu correspondência de Lioubavine, que enviava a carta perdida e que afirmava em sua carta:

"(...) Quero dizer para concluir o que penso sobre a carta que recebi do tal "bureau" em 1870. Nessa época, a participação de Bakunin na redação dessa carta pareceu-me evidente. Devo dizer que agora quando repenso calmamente em toda essa história, vejo que a participação de Bakunin não es´ta nada provada. A carta pode muito bem ter sido escrita por Netchaev sem que Bakunin estivesse ao corrente. A única coisa certa é que Bakunin deu provas de uma total má vontade em continuar o trabalho começado, apesar do dinheiro recebido(...)".

Foi com a carta de Netchaev que Marx inculpou Bakunin em Haia, ignorando as reservas de Lioubavile relativamente à culpabilidade de Bakunin. Por seu lado, Engels preparava o dossiê sobre a Aliança. A respeito desse assunto, Engels escreveu ao uma missiva ao Conselho Federal Espanhol a 24 se julho de 1872.

O Conselho Federal Espanhol publicou o texto integral da carta de Engels e a resposta do Conselho Federal em 18 de agosto de 1872, enfatizando que aquela carta tinha por objetivo "criar a confusão com o fim de tornar impossível o envio de delegados a Haia".

O Congresso de Haia e suas consequências:

No congresso de Haia, com apoio da tal "maioria", Marx e Engles conseguiram fazer aprovar todas as suas pretensões. Assim, relativamente aos Estatutos da AIT, foi aprovado o artigo 7A. "Na sua luta contra o poder coletivo das classes possuidoras, o proletariado só pode agir como classe constituindo-se em partido político distinto e oposto a todos os antigos partidos formados pelas classes burguesas.

Esta constituição do proletariado em partido político é indispensável para assegurar o triunfo da revolução social e seu fim supremo: a abolição das classes.

A união das forças operárias, já obtida pela luta econômica, deve também servir de alavanca nas mãos desta classe, na sua luta contra o poder político dos exploradores.

Como os senhores da terra e do capital se servem sempre dos seus privilégios políticos para defender e perpetuar os seus monopólios econômicos e subjugar o trabalho, a conquista do poder político torna-se o grande dever do proletariado".

Relativamente ao aumento dos poderes do Conselho Geral, foram alterados os artigos 2 e 6, ficando o respectivo texto com a seguinte forma:

"Artigo 2: - O Conselho Geral é obrigado a executar as resoluções dos congressos e a garantir, em cada país, a estrita observação dos princípios, estatutos e regulamentos gerais da internacional.

Artigo 6: - O Conselho Geral tem igualmente o direito de suspender ramos, secções, conselhos ou comitês federais e federações da internacional até o próximo congresso(...)".

Bakunin e Guillaume foram expulsos por uma "maioria" de votos por pertencerem à Aliança e pela atividade por esta desenvolvida. Foi ainda resolvido transferir o Conselho Geral para Nova Iorque.

A seguir ao congresso de Haia, as federações anti-autoritárias reuniram-se em congresso em Saint-Imier, a 15 de setembro de 1872, para darem uma resposta enérgica à tal "maioria" vencedora em Haia, mostrando bem a sua posição relativamente às resoluções que lá tinham sido tomadas e se organizarem para a continuação da luta emancipadora, com a criação de um pacto de solidariedade e de defesa mútua. Nesse congresso, foram aprovadas várias resoluções significativas, considerando-se acima de tudo que "autonomia e a independência das federações e secções operárias são a primeira condição da emancipação dos trabalhadores; que se construa um pacto de amizade, solidariedade e defesa mútua entre as federações livres; que a natureza da ação política do proletariado deve ser tal que a destruição de qualquer poder político é o primeiro dever do proletariado".

Anexos:

Em Londres, a 26 de janeiro de 1873, considerou-se que o congresso de Haia foi ilegalmente constituído, que sua maioria era uma maioria fictícia, criada com o fim de aniquilar os verdadeiros representantes da Associação. Que as resoluções que foram votadas são subversivas em relação ao pacto fundamental da Associação, o qual reconhece a cada federação o direito de decidir sobre a linha de sua conduta. Que o programa desse congresso não foi anteriormente comunicado às secções, como prescrevem os estatudos gerais. O congresso da federação inglesa repudia as resoluções tomadas no congresso de Haia e o seu representante, o pretenso Conselho Geral de Nova Iorque. O congresso declara que a federação inglesa continuará a realização do programa social e político adotado pelo congresso de Nottingham. A federação inglesa estabelecerá relações com todas as federações pertencentes à Associação e cooperará com a maioria para realizar um congresso internacional logo que se julgue necessário(Spartacus).

Breve Exposição da Questão Irlandesa

2009-05-28T11:20:00.001-07:00

A Irlanda(Eire ou Erin, para os poetas) é um país sui generis. Chamada Ibernia, foi ocupada pelos romanos em tempos muito pretéritos, quando Patrício pregou e realizou o milagre da picada de cobra. Em algumas décadas, ele evangelizou a Boa Nova de Cristo por todo o território irlandês. Antes da ocupação de Roma, a Irlanda era povoada por clãs celtas que eram pagãos e o mais antigo patriarca seu chamou-se Earl of Worcester. O Eire conservou toda uma história de ocupação pela Inglaterra, o seu idioma nacional, o gaélico, é acompanhado pela língua inglesa até hoje. Muitos gênios da cultura e da ciência foram e têm sido irlandeses(tais como o próprio Patrício, o físico Robert Boyle, o escritor James Joyce, o dramaturgo Samuel Beckett, os políticos e oradores O´Connor e Parnell e muitos outros). Do domínio inglês sobre a Irlanda - que é histórico - restou a região do Ulster(ou Irlanda do Norte), de capital Belfast(a capital da Irlanda do Sul é Dublin). "O norte sinistro e a verdadeira Bíblia puritana: côcos raspados, dobrai-vos ao chão!", segundo a conhecida passagem de Joyce em "Ullysses". Uma sociedade irlandesa de resistência contra os ingleses foi fundada em 1831 e se denominou os "Fenianos". O norte irlandês é protestante e o sul, católico. Cerca de meio milênio de ódios raciais e religiosos tem conservado a Irlanda dentro de um contexto político-ideológico dilematicamente dramático ao longo de toda a sua história. A Irlanda tem um destino de fome também como no século XIX, quando aconteceu toda um grande movimento de imigração principalmente para a América. Também a intolerância religiosa tem suscitado um combate armado entre o exército inglês que ocupou o Ulster e o denominado IRA(exército republicano irlandês), este último atualmente extinto. Contudo, muita gente pereceu nesses quinhentos anos de embates militares. Com o fim do conflito entre o IRA e as forças de ocupação inglesas, o Eire tornou-se finalmente uma região pacificada(Spartacus).

O Conflito Histórico Israel versus Islam

2009-05-26T10:15:00.000-07:00

Com o advento da idade média, a chamada "terra santa"(Jerusalém) caiu nas mãos dos árabes e os cristãos ocidentais realizaram muitas expedições militares(as Cruzadas) para libertá-la. Também, ocorrera a chamada "diáspora" ou dispersão dos judeus por todo o mundo. Muitos acreditavam na tese de que Deus havia castigado os jedeus pela morte de Cristo. Já no século XX devido ao holocausto nazista, no qual pereceram seis milhões de judeus, criaram-se as condições políticas e emocionais para a edificação do Estado de Israel. Buscava-se "uma terra sem povo para um povo sem terra". Assim, na região onde historicamente viveram os judeus, a Palestina, estes foram instalados. Contudo, essa terra tinha dono, a saber, os habitantes palestinos de religião islamita. Estes foram categoricamente destituídos de sua terra legítima. Numa configuração geopolítica envolvendo Israel, Cisjordânia, Jordânia, Egito, Líbano e Síria, o denominado Oriente Médio se tornou um ameaçador barril de pólvora. Por trás de Israel se posicionavam os EUA e relativamente à Palestina, todos o restantes países árabes. Começaram então as disputas militares naquelas regiões nacionais. A intolerância aberta e total dos judeus com relação à posse dos territórios em questão adveio da crença de que o próprio Iahweh outorgou-lhes aqueles pedaços de terra e que de fato legitimamente lhes pertenciam. No fim dos anos 60, a chamada "guerra dos seis dias", no início dos anos 70, a "guerra de Yom Kippur", no início dos anos 80, a invasão do Líbano sob a égide do terrorista de Estado M. Bégin. Nesses anos todos a autoridade palestina era Iasser Arafat e o comando supremo palestino nunca admitiu a existência do Estado de Israel e vice-versa. A manutenção das fronteiras através da implantação de colonos israelenses armados levou à instauração de processos político-jurídicos de tipo justiceiro, principalmente na Cisjordânia, Gaza e Líbano. Um vergonhoso muro tem sido erguido para separar árabes e judeus, Jerusalém é dividida e enfrenta abertos confrontos e atos terroristas em mesquitas e sinagogas. Em 1990, sob a égide de Sadam Hussein, o Iraque entrou em guerra com os EUA e todo o mundo islâmico ingressaria no confronto se Israel assim o fizesse. Foram lançados mísseis por sobre o território da Jordânia e Israel não pode se defender. Nos dias de hoje(2009), os EUA enfrentam o Iraque em uma segunda guerra, esta sob o falso pretesto de que este país islâmico escondesse armas de liquidação em massa. A administração G. W. Bush não apresentou nenhum avanço na questão do Oriente Médio. O presidente dos EUA Bill Clinton realizou uma frágil aproximação entre Isaac Rabin e Iasser Arafat num encontro na Casa Branca. Atualmente, o presidente B. Obama e inclusive o Papa Bento XVI têm demostrado muito interesse e boa vontade para tentar uma resolução pacífica para o conflito de Israel com o Islam, isso se reveste de uma conotação crítica porque o Irã já parece ostentar um potencial bélico nuclear possível. Recentemente, Israel lançou uma pesada ofensiva sobre a Faixa de Gaza a qual foi diretamente condenada por todo o mundo e que sugeriu o holocausto judeu ao contrário devido ao bombardeio genocida realizado sobre indefesas populações civis(Spartacus).

A Primeira Associação Internacional dos Trabalhadores

2009-05-21T10:42:00.000-07:00

Sob a égide de Marx, Bakunin e Engels, no Congresso de Genebra de 1866, foi fundada a primeira associação internacional dos trabalhadores. Logo o debate político-ideológico polarizou os ânimos daquela agremiação. Marx, defendendo a revolução através da mediação de uma vanguarda revolucionária(mais tarde, intelectual para Gramsci), estabelecendo-se uma ditadura denominada "do proletariado"(ou regime socialista de transição), com a mediação de uma condição política intermediária(ou socialista) relativamente ao derradeiro comunismo utópico, se opunha a Bakunin que afirmava que "o caminho para a liberdade é a própria liberdade", enfatizando inclusive um regime de expropriação das heranças. O confronto entre Marx e Bakunin dilacerou a primeira internacional e esta foi sucedida por mais três internacionais, a saber, a segunda(social-democrata), a terceira ou o Comintern(de orientação soviética) e a última, a quarta de natureza trotskista. Finalmente, a primeira AIT foi herdada pelos anarquistas em sua universalidade e tem sede na Espanha, tendo participado com a CNT -FAI da revolução espanhola de 1936-1939. A primeira AIT congrega uma multiplicidade de comitês, sindicatos, anarco-sindicatos e ONGs de essência ácrata por todo o globo terrestre. De fato, após o infrutífero antagonismo de Marx e Bakunin que pareceu ter aniquilado a primeira AIT, contudo, tal foi herdada e reeditada pelos anarquistas tornando-se assim a sua própria associação internacional dos trabalhadores(Spartacus).

A Histórica Questão Republicana nos EUA

2009-05-17T14:00:00.000-07:00

Deixando de ser colônia inglesa no dia 4 de julho de 1776, os Estados Unidos da América declaravam sua independência. A Constituição daquele novo país foi formulada por Thomas Jefferson, a partir das 13 colônias confederadas ao leste. Contudo, essa Carta primordial foi a tempo reconhecida como sendo deveras liberal e avançada para a república que as elites desejavam conservar. Assim, a formulação de uma nova Constituição, a substituir aquela da Confederação, foi então proposta. Dessa maneira, de 1787 a 1788, um franco debate político tomou lugar nos jornais de Nova Iorque e os declarantes que propunham modificar a Constituição foram Alexander Hamilton, James Madison e John Jay, os quais escreviam sob o pseudônimo coletivo de "Publius". A tese política e ideológica consistiu em formular uma Consituição que aparentasse uma nação politicamente liberal e progressista mas que essencialmente apresentasse uma face oculta extremamente conservadora, ou seja, representando no nível estamental uma república moderna fortemente reacionária. O grande cientista político Alexis de Tocqueville dizia que em repúblicas como a configurada pelos EUA suscitavam a sempiterna aproximação do povo ao poder, contudo isso não se efetivando jamais. De fato, só muito tempo depois, sob a égide dessa Constituição, que os negros e as mulheres, por exemplo, obtiveram direitos políticos soberanos. Sob essa nova Carta, os EUA conservaram um paupérrimo regime de representação ideológico- partidária(apenas definindo o confronto político apenas entre "democratas" e "republicanos"), vivenciaram uma guerra civil entre norte e sul, finalmente se unificaram e passaram a empreender a conquista do oeste(com o genocídio das populações indígenas) e o avanço imperialista como opção diplomática na política exterior já nos tempos da primeira guerra mundial(quando os EUA já possuiam algumas colônias). Esse modelo opcional que pode ser caracterizado pela política do "big stick" de Theodor Roosevelt é conservado pelos EUA até hoje em dia, mais forte nas administrações republicanas ou mais brando naquelas dos democratas. Nos dias correntes desse ano de 2009, verifica-se que o modelo econômico neo-liberal parece apresentar sua feição mais problemática e terrível, e a crise global que afeta o sistema capitalista como um todo nasceu da crise imobiliária e consequente quebra-quebra de bancos e empresas norte-americanas. Assim, diante de uma crise de proporções comparáveis àquela de 1929, são os trabalhadores em todo o mundo que são os mais atingidos com o desemprego e a carestia concomitantes à crise. A proposta revolucionária seria a superação histórica e dialética do sistema capitalista para um regime sócio-econômico com ênfase no valor do trabalho e não exclusivamente centrado no capital(Spartacus).

O PT e suas Contradições Intrínsecas

2009-05-12T10:55:00.000-07:00

Nascido do movimento sindical brasileiro do fim dos anos 70, o PT surgiu como uma alternativa nova para a política nacional, relativamente tanto aos partidos tradicionais de esquerda(os comunistas) quanto os de centro-esquerda(o MDB de Simon e Ulysses e o trabalhismo tradicional de origem varguista de Brizola, por exemplo). O PT se originou nas greves do ABC paulista, em 1979-1980, sob a égide de Luís Ignácio da Silva, o líder sindical Lula, e logo se espalhou no seio dos trabalhadores mais conscientes e também no meio dos estudantes universitários e secundaristas). Depois de um processo dramático de angariação de assinaturas, o PT finalmente foi legalizado e pode participar do pleito para governador em 1982, o qual redundou em um grande fracasso para o PT. Não obstante, de 1982 a 1989, o PT elegeu um número crescente de representantes no legislativo e mesmo do executivo, num acúmulo tal que se viu preparado politicamente para disputar as eleições para presidência da república em 1989, chegando ao segundo turno e opondo-se ao candidato de extrema-direita Fernando Collor de Melo. Devido a uma difamação montada em última hora, Collor venceu aquela eleição e num par de anos depois, sofreu um impeachment sendo substituído por seu vice Itamar Franco. Depois da estruturação do plano Real pelo ministro Fernando Henrique Cardoso e de um par de mandatos à presidência da república pelo mesmo FHC, finalmente o PT encontrou sua grande e histórica chance com a eleição de Luís Ignácio "Lula" da Silva ao planalto central. O PT cresceu(diríamos, "inchou" se formos realistas) e tem ocupado grande número de cadeiras legislativas e do executivo também. Atualmente, o PT com Lula vivencia um segundo mandato e parece apresentar grande popularidade, embora esteja contextualizado em um enorme quadro de corrupção(de seis anos para cá poderíamos enumerar mais de trinta situações de escândalos políticos, fraudes e corrupção, desde José Dirceu, Valdomiro Diniz e a Loterj, até o caso Daniel Dantas, passando pela crise do mensalão). Ao ingressar em Brasília, o PT abandonou qualquer intenção revolucionária e professa uma simples e prática social-democracia, nos moldes do PCI eurocomunista e do "compromisso histórico" de Togliatti. Talvez o único mérito do governo Lula tem sido a preservação e continuidade do plano Real implantado por FHC em seus dois mandatos pretéritos. Não obstante esse horizonte nebuloso e cinzento de corrupção generalizada, o PT ainda intenta um terceiro mandato contínuo e o presidente Lula parece já ter uma candidata escolhida e de preferência desse mesmo presidente, a ministra Dilma Rouseff(a qual, para o infortúnio de Lula e seus epígonos, encontra-se dilematicamente enferma). Sob a égide de Guido Mantega e Henrique Meireles, a economia brasileira luta como pode para superar a crise mundial que abrange o mundo inteiro atualmente. Tanto o avanço econômico com o investimento na prospecção de petróleo como as iniciativas de cunho social do governo Lula, sua administração esboça boas intenções(até certa boa vontade) embora apresente contradições essenciais e intrínsecas que indicam uma limitação constitutiva de sua governabilidade. O PT(infelizmente para muitos revolucionários históricos) não consegue em seus mandatos transpôr os limites estamentais, políticos e ideológicos da social-democracia e isso tem suscitado a crítica aberta à esquerda de partidos mais radicais(como o PSTU e também os anarquistas, por exemplo). Resta-nos esperar que o Brasil ultrapasse a fronteiras políticas do governo Lula para verificar o que o futuro executivo e legislativo da república reserva para nós(Spartacus).

Uma Visão Crítica da Psiquiatria Histórica

2009-05-10T14:21:00.000-07:00

Os procedimentos em tratar, lidar ou tentar curar a loucura são muito antigos. Houve um tempo pretérito(o medieval) em que os dementes eram internados num navio que seguia descontrolado e à deriva, chamava-se a Stultifera Navis. Desde a antiguidade que a loucura era considerada um estilo particular, idiossincrático, um modo diferente de ser. Por exemplo, na Palestina de Cristo, os loucos, as crianças e os nabis(fundamentalistas religiosos delirantes) eram tolerados e vivenciavam o contexto social livremente, eram respeitados(uma dos sinônimos de "nabi" era "rabi"). A aleatoriedade e indeterminação sociais e existenciais dos tempos medievos eram estigmatizados pela crítica a partir da modernidade renascentista("cegos que guiavam outros cegos ao abismo") ou o protesto aberto àqueles costumes(em obras literárias como "O Elogio da Loucura" de Erasmo de Roterdã, "Dom Quixote de La Mancha " de Cervantes, "O Leviatã" de Hobbes, "A Utopia" de Morus e "A Cidade do Sol" de Campanella). A racionalidade científica cartesiana ali começava a imperar, a ciência emergente iniciava suas exigências no seio de uma sociedade em franca transformação. Contudo, é no advento da revolução francesa de 1789 e do pensamento iluminista dos enciclopedistas que as sociedades científicas, principalmente na França, começaram a tratar o louco com métodos espetaculares(o racionalismo das ciências era então transferido às humanidades e aos contextos teóricos político e social). É o caso do Woysec e de outros espécimes específicos catalogados, também o exemplo do Homem Elefante, este último apresentado num filme cinematográfico recente que caracterizou aquelas exposições monumentais de eugenia e figniosomia(duas ciências já obsoletas) realizadas pela Royal Society em Londres. Contudo, é nos séculos XVIII e XIX que a loucura passou de "erro de cálculo" para ser considerada "distúrbio de comportamento". Assim, de modo concomitante, começaram a ser construídos grandes complexos penitenciários e grandes complexos psiquiátricos. O internamento, aplicação de procedimentos normativos, organizacionais, regulativos e repressores, simultaneamente à processos clínicos rudimentares (e muito questionáveis), tratavam o louco segundo uma referência direta com o criminoso. Choques anafiláticos, choques elétricos, indução de febre e convulsões eram aplicados experimentalmente aos pacientes, concomitantemente ao surgimento da psicologia moderna e da psicanálise, principalmente na Europa do século XIX(Charcot, Freud, Bleuer, Kraepelin, Klein e Pinel por exemplo(este último tendo o mérito de libertar os dementes dos grilhões). Mais tarde, já no século XX, tivemos Jung, Adler e Rogers e, finalmente, a filosofia psicanalítica de Jacques Lacan). Às vezes se supõe que a psiquiatria parou no tempo. A rotina diária de um hospital psiquiátrico no início do terceiro milênio é particularmente simples, organização coletiva social-psicológica, contenção medicamentosa ou mesmo mecânica, uso terapêutico e mesmo repressivo da palavra, normalização comportamental, vigilância permanente, controle corpóreo, do gesto e, se possível, do próprio pensamento. A despeito do uso terapêutico do choque elétrico, em alguns hospitais ainda se aplica o choque elétrico punitivo e usualmente a contenção física através da camisa de força ou amarras. Existem regras silenciosas nos hospícios e quem ousar ou tentar se confrontar com o sistema acabará invariavelmente esmagado e exterminado pelo sistema(com a punição suprema e derradeira da lobotomia, por exemplo, que torna completamente passivos e inofensíveis os pacientes que seriam irremediavelmente agressivos na ausência de uma intervenção cerebral definitiva específica). De fato, nos parece que, enquanto outras áreas da medicina avançam a passos largos, a psiquiatria amiúde parece permanecer estagnada no tempo, com suas práticas e procedimentos historicamente invariantes e universalmente repressivos. Considerados tema tabu até os anos 50, a loucura, a clínica e o hospital psiquiátricos começaram a ser nas últimas luzes do estruturalismo abordados por filósofos como Jules Deleuze e Michel Foucault, esse morto em 1984 pelo HIV, sendo um dos primeiros intelectuais a sucumbir devido à AIDS através de um longo e doloroso processo infeccioso(Spartacus).

Enfoques sobre a História da Economia

2009-04-29T10:50:00.000-07:00

O conhecimento e a prática da Economia constituem-se em coisas muito antigas. Às vezes considerada ciência, às vezes não, a Economia exerce papel fundamental na vida das sociedades humanas. Lidando com frios e ásperos números e cotações, foi várias vezes denominada "a ciência triste". Segundo a versão de Margarite Youcenar, o imperador Adriano dizia que "um negócio de arroz com o Egito valia mais do que muitos tratados de Política". As navegações e instituição de colônias na antiguidade(os fenícios e Vikings, por exemplo), o regime de trocas e comércio em mercados, as associações de ligas comerciais, o artesanato, o transporte de riquezas(Marco Polo, por exemplo), tudo isso convergiu para a necessidade de regulamentar em teoria essa prática tão importante para os povos e para as nações. Em tempos muito antigos, os mercadores do Mar do Norte se encontravam ao sul com outros do Oriente nas planícies francesas(Champagne, por exemplo) para negociarem. Uma banca muito original ali surgiu, a saber, aquela que trocava dinheiro por dinheiro, os primeiros cambistas e os primeiros papéis, letras e cheques assim se originaram. Com o fim da idade média e início da idade moderna, as navegações se constituiram na principal fonte de renda da burguesia emergente(a partir da descoberta da América por Colombo - as Índias Ocidentais - e das próprias Índias(orientais), O regime da nobreza se enfraquecia e a terra se tornava uma mercadoria como qualquer outra, não mais ofertada por méritos de suserania e vassalagem. Mas é nos séculos XVIII e XIX que começou-se a se pensar na Economia como um conhecimento objetivo e possível de estruturação sistemática. O grande economista daqueles tempos foi o inglês Adam Smith, com sua obra principal, "A Riqueza das Nações". O único problema fundamental de Smith foi sua não admissão da Economia como realidade e processo basicamente sociais, ao contrário, ele considerava o fato econômico como acontecendo a partir de um homem praticamente isolado do mundo, um tipo de "Robson Crusué"(Marx, mais tarde, criticará Smith por suas "robsonadas"). Com Quesnay, Gournay, Petty e outros, fundou-se a mentalidade chamada fsiocrata, uma idéia de Economia completamente livre, ausente de leis e fundamentalmente submetida à lei da oferta e da procura. "Deus criou o mundo mas tão exerce nenhuma vontade sobre ele", tal era o princípio fisiocrata vigente(a fisiocracia foi suplantada mais tarde por Karl Marx). Houve também um economista no século XIX, David Ricardo, que teve como mérito fundamental a criação do valor econômico não centrado no mercado mas no universo do trabalho. Assim, criou o conceito de mais-valia, poder e força de trabalho a ser destituído do trabalhador pelo patronato. O contexto econômico político ou Economia Política determinante dessa exploração se constitui no Estado capitalista moderno. Marx, por sua vez, tomou de Ricardo a tese da mais-valia e com ela fez uma leitura prospectiva e retrospectiva da história da humanidade com ênfase no seu método histórico(materialismo histórico) e no seu método filosófico(materialismo dialético). Marx, como Ricardo, centralizou a teoria da Economia Política no valor-trabalho. Escreveu as obras "Crítica à Economia Política" e "O Capital", esse último um enorme tratado sobre aquela sua proposta de Economia. Contudo, a Economia marxista progressivamente se enfraqueceu e sua teoria foi mais e mais se movimentando do mundo do trabalho para aquele do mercado, tal como formularam Jevons e Walras. Já no século XX, com a crise de 1929 e a depressão dos anos 30, um novo papel proposto para o Estado moderno foi aquele de intervenção ativa nas Economias nacional e internacional, o controle da moeda e do regime econômico, salário, emissão de dinheiro e títulos, taxa de juros, regulação da inflação, promoção do crescimento econômico, investimento no mercado e nas bolsas e lançando títulos na Economia como quaisquer outras empresas, essas coisas relacionadas com a existência necessária de um banco central. Essas teses, até então inéditas, foram assim teorizadas e propostas pelo eminente economista inglês John Maynard Keynes, o qual pessoalmente trabalhou no controle de preços na Economia norte-americana nos tempos da crise dos anos 30. Hoje, no nono ano do século XXI, a partir da crise imobiliária nos EUA e na quebradeira de bancos regionais daquele país(principiando com um dado banco específico que trabalhava essencialmente com correntistas inadimplentes), o mundo inteiro caiu numa crise não vista desde o ano de 1929. Os Estados nacionais e seus blocos de mercado têm investido bilhões de dólares em lastro para salvar enpresas e indústrias(alguns desses bilhões só dirigidas para as três montadoras de Detroit, a Ford, a Chrysler e a General Motors nos EUA). Todos nós sabemos que a crise das bolsas se constitui basicamente em crise de confiabilidade e eventos virtualmente destituídos de muita importância passam a valer muito para o regime e vivência acionária cotidiana. O mundo capitalista já tem admitido a realidade recessiva, palavra "recessão" já é pronunciada nos mercados ao redor do mundo. Talvez um neo-keynesanismo interventor e atuante possa salvar objetivamente o mundo da profundidade crítica vivenciada pelo universo capitalista vigente nesses dias muito dilemáticos e dramáticos(Spartacus).

As Contradições do Regime Soviético

2009-04-28T10:21:00.000-07:00

Historicamente verifica-se que na União Soviética confundiu numa instância só Revolução, Estado e Partido. Pode-se dizer que o partido realizou a revolução e compôs o Estado(de natureza revolucionária). Contudo, dada uma realidade de contravenção, seja ela civil, simplesmente penal ou destacada de qualquer naureza política ou ideológica(por exemplo, um protesto ecológico, pode ser tomado como crime contra o governo(partido), contra o Estado e portanto, contra a revolução. Assim se explica a internação psiquiátrica dos opositores do regime, sendo estes contra a política vigente(contra o Estado e, assim, contra a revolução), sendo esta política reflexo de um contexto social adequado e dito "normal", tais contraditores(ou subversivos) são tratados como "desviantes" naquele próprio conjunto social, a saber, a sociedade soviética(isso ocorreu com o líder polonês Lech Walesa e muitos outros). Na URSS, um local comum de confinamento desses ditos "anormais" foi as prisões na região da Sibéria. Em sua, aquele que questiona o regime socialista é considerado pelo Estado como criminoso social ou um desajustado psicologicamente. Devido àquela tripla condensação(Estado, partido, revolução), na ditadura totalitária de esquerda, qualquer simples contravenção é cabalmente considerada crime contra o governo(partido), contra o Estado que esse partido governa e assim contra a revolução concretizada e preservada de fato como patrimônio político por este Estado(Spartacus).

Lutero, Hermenêuta da Modernidade

2009-04-26T10:25:00.001-07:00

Martinho Lutero era um jovem alemão feliz e despreocupado que tocava alaúde e privava com seus pares amigos. Contudo, numa tempestade, em campo aberto, temeu a morte e, invocando Santa Bárbara prometeu que, se salvo, tornar-se-ia monge. Isso ocorreu e, reunindo-se pela última vez com seus companheiros numa noitada, decidiu partir para a vida monástica. Todavia, essa vida tornou-se para ele num terrível pesadelo pois fazia de tudo para se santificar mas não conseguia, quanto mais tentava se salvar por si mesmo(nas suas próprias palavras: "se erguer de um atoleiro apenas puxando os seus próprios cabelos"), mais se perdia e reincidia no pecado.Ele foi várias vezes repreendido e aconselhado pelos seus superiores a não ser muito rigoroso consigo mesmo mas ele não desistia. Assim, resolveu ir até o Vaticano em buscas de respostas. Lá viu um ambiente extremamente profano e pecaminoso, envolvendo os mais simples monjes, bispos, cardeais e até o próprio Papa(a existência de papistas, Papas guerreiros, venda de indulgências e a admissão de uma multidão de santos caracterizavam aquela igreja corrompida). Voltando a Wittemberg, afixou na porta da Matriz várias dezenas de teses criticando o catolicismo vigente. Foi chamado à Roma para prestar depoimento e satisfação sobre as suas idéias. Persistindo nelas, Lutero foi excomungado e , contudo, não se importando, queimou a bula de excomunhão em praça pública. A esta altura o cisma na Igreja já havia sido iniciado. Perseguido, Lutero obteve proteção da Liga de Smalkade, consistindo de nobres cavaleiros alemães que não queriam que o dízimo de Roma fosse cobrado em terras germânicas. Assim, protegido, Lutero não pereceu, ao contrário de Huss e Wycliff os quais queriam reformar não só a religião mas a política, porque o monge de Wittemberg desejava mudar apenas a Igreja Católica. Os príncipes colocaram Lutero a salvo num castelo, onde ele traduziu a Bíblia para o alemão, de modo que o povo pudesse conhecer a palavra de Deus. Nessa altura do conflito, com as forças sociais protestantes intensamente configuradas, restou a transigência e a contemporização. Foram muitas as conversações, em Aubsburgo, Spira e Worms, até a paz final e o reconhecimento derradeiro da religião cristã reformada. Lutero casou-se com uma ex-monja e teve também filhos. Escreveu um número enorme de textos sobre teologia, dos quais os Catecismos Maior e Menor são os mais divulgados e conhecidos. Contudo, é devido a sua iniciativa de tradução e interpretação revolucionária da Bíblia que lhe rendeu o título de "hermenêuta da modernidade". Foi em Romanos 1 que Lutero obteve a sua iluminação, onde sentencia peremptório que "(...) o justo(justificado) viverá por fé".

P.S.: A Igreja de confissão luterana não foi a única a ser reformada. A controvérsia entre o Vaticano e a virtual sucessão ao trono inglês levou o rei Henrique VIII a romper com aquele. Isso ocorreu porque Henrique VIII quis se divorciar da presente rainha, Catarina de Aragão, e se casar com Ana Bolena, o que foi-lhe vetado pela Santa Sé. Assim, à semelhança da Alemanha embora por vias diferentes, este rei fundou a própria igreja nacional inglesa, a Episcopal Anglicana. Devido ao seu caráter intempestivo, passou a repelir a própria Ana Bolena a qual, sua esposa, não lhe deu um filho homem, mas uma filha, Elisabeth I. O destino último de Bolena foi a condenação à morte. Partindo da perseguição aos católicos, Henrique VIII passou a perseguir os próprios anglicanos, segundo uma incoerência religiosa total. Mais tarde, Elisabeth I governou a Inglaterra e continuou sendo chefe da Igreja Episcopal Anglicana por toda a sua vida(presentemente, a rainha atual do Reino Unido, Elisabeth II, conserva essa função religiosa e confessional).

No Reino Unido também surgiu uma nova igreja reformada, criada por João Calvino. Dentre vários cânones particulares, Calvino defendia a bênção e salvação de Deus exclusivamente para aqueles fiéis ricamente abastados com dinheiro ou bens materiais. Finalmente, a religião reformada ocidental foi analisada pelo filósofo Max Weber em sua obra intitulada: "A Ética do Protestantismo e o Espírito do Capitalismo"(Spartacus).

Sobre a Primeira Guerra Mundial

2009-04-25T13:10:00.000-07:00

Verificou-se historicamente que Alemanha e Itália chegaram em desvantagem na corrida colonial na África e no Oriente. As demais potências ocidentais estavam em franca diferença relativamente àqueles dois países europeus, até os EUA se posicionaram-se de modo vantajoso. A razão pela qual Alemanha e Itália estavam defasadas foi o fato de se unificarem nacionalmente de modo tardio. A Itália, desde a idade média se constituiu em cidades-estados, enfraquecendo uma possível unidade nacional. Já a Alemanha configurara-se em mais de uma centena de principados seculares e eclesiásticos, sob o império da nobreza junker desde os tempos da Reforma. Foi assim, num clima de tensão, constituiu-se dois sistemas de coligação dividindo o mapa europeu em dois(a Tríplice Entente e a Tríplice Aliança). Num, encabeçava-se França e Inglaterra; outro, Alemanha e seus epígonos, a Europa era então um paiol de pólvora prestes a ser detonado. O incidente motivador e de um conflito talvez inevitável foi o atentado contra o príncipe herdeiro do trono austríaco na Sérvia, provocado por um integrante radical da Fraternidade Mão Negra. Imediatamente, aqueles dos sistemas de coligação se antagonizaram e a primeira guerra inter-imperialista começou. Depois de rápido período de movimentação de tropas, a guerra se imobilizou em dois fronts, o ocidental e o oriental os quais sediaram uma guerra de trincheiras. Essa guerra foi a primeira em que se utilizou, embora rudimentares, os blindados, os aviões, os couraçados e os submarinos. Também o uniforme cáqui e o moderno capacete de aço foram utilizados. Toda uma geração de jovens foi dizimada nos exíguos 500 metros que separavam duas trincheiras. Como uma arma química(um precursor histórico do napalm), foi empregado o gás de mostarda, que vitimou muitos também. Os sistemas de fortificação à base de cercas farpadas e valas ceifaram aqueles jovens soldados sob o fogo de metralhadoras. O fuzil da época entrou para história, chamava-se Mauser. A guerra começou em 1914 e terminou em 1918. Um armistício foi proposto considerando-se a Alemanha e seus aliados como derrotados e a guerra terminou, sublinha-se, com a Alemanha interrompendo a guerra ainda em solo extrangeiro. A paz fora assinada num vagão ferroviário(o mesmo que Hitler utilizou para a capitulação da França em 1940). As sanções aliadas contra a Alemanha foram terríveis. Impossibilitada de ter exército, ela perdeu caminhões, navios e rotas comerciais, tendo ainda que pagar uma dívida em marcos-ouro até o ano de 1984. Isso se deu devido ao revanchismo anglo-francês, de Loyd George e Clemenceau(a proposta do presidente Wilson(EUA) de uma "paz sem vencedores nem vencidos" foi abandonada). Duas consequencias diretas da guerra foram a revolução russa(1917), a revolução espanhola(1936-1939) e a nazificação da Alemanha(1933-1945 tendo como agravante a crise capitalista de 1929) tendo como consequência última a segunda guerra inter-imperialista ou segunda "guerra mundial"(Spartacus).

A Histórica Questão Judaica

2009-04-21T10:23:00.000-07:00

Historicamente, no passado bíblico, Moisés e seu povo trilharam 40 anos no deserto do Sinai até encontrarem a terra prometida(Canaã). Essa terra foi dada ao povo hebreu por Iahweh(Deus único desse povo, aliás tal é a marca de sua originalidade teológica). Com a tomada de Jerusalém pelos turcos(aquela chamada "terra santa"), ocorreu a chamada diáspora, o espalhamento dos judeus pelo mundo afora. Com a segunda guerra mundial na qual houve o holocausto feito pelo nazismo sobre o povo judeu(pereceram ali cerca de 6 milhões de judeus), produziram-se as condições politicas e emocionais para a construção do Estado livre de Israel. Então procurou-se "uma terra sem povo para um povo sem terra", isso ocorreu com apoio dos EUA e demais potências ocidentais. Contudo, aquela terra tinha donos, a saber, os palestinos que, politicamente dispersos e mal-organizados, acabaram por ser categoricamente alijados de sua própria terra. Assim, sem reconhecimento mútuo de seus territórios formais, se originou um conflito que parece não ter fim. A tônica desse enfrentamento é o terrorismo livre e soberano e já se perdeu a conta de quantas vidas humanas foram mortas nessas décadas de guerra abertamente absurda. Na década de 60 ocorreu a denominada "guerra dos 6 dias", nos anos 70 a "guerra de Yom Kippur", nos anos 80 os episódios genocidas de Sabra e Chatilla(encabeçados pelo lídeu hebreu M. Begin). Como dito acima, nem Israel reconhece a existência da autoridade palestina nem a Palestina reconhece a existência do Estado de Israel(a análise materialista da questão judaica for escrita por Marx em sua obra intitulada "A Sagrada Família". Até então se pensava que a dispersão dos judeus seria um castigo porque eles mataram Jesus Cristo no passado). A comunidade internacional tem observado boquiaberta o confronto entre árabes e judeus. Sob a iniciativa do presidente dos EUA, Bill Clinton, Isaac Rabin e Yasser Arafat apertaram as mãos na Casa Branca. Logo depois, Rabin foi morto em um atentado realizado por um fundamentalista judeu. Seu sucessor, o chanceler Sharon, não pode continuar a construção da paz porque sofreu uma enfermidade fatal. Na primeira Guerra do Golfo, dos EUA contra o Iraque, Israel foi completamente imobilizado, sob a ameaça dos povos árabes que prometeram entrar em bloco na guerra se Israel o fizesse, revidando os mísseis islamitas que cruzaram o espaço aéreo da Cisjordânia. Hoje os EUA têm um novo presidente, Barack Obama, que parece estar interessado na paz no Oriente Médio. Contudo, recentemente Israel lançou impressionante ofensiva sobre a Faixa de Gaza, revoltando o mundo inteiro com essa iniciativa genocida(presentemente, a opinião internacional está contra Israel, embora essa mesma comunidade hostilize o governo do Irã por políticas de racismo e segregação. De fato, na conferência global contra o racismo no dia 20/04/2009, os representantes ocidentais esvaziaram o salão quando o premier iraniano fomentou abertamente a prática do racismo e negou a existência do holocausto judeu). Resta a promessa de Obama quanto a uma busca futura de entendimento entre Israel e os povos árabes, principamente no âmbito do Líbano e da Cisjordânia, onde a questão colonial é lancinante.

Sobre a história do povo israelita:

É a partir do Patriarca Abraão que começa a história do povo de Israel. Seu filho Isaque dá lugar à Jacó e Esaú. Também segue-se a trindade de reis começando com Saul, passando por Davi e alcançando Salomão. O patriarca Moisés(o primeiro hebreu a ser circuncisado), pela voz de seus irmão Arão, tirou o povo de Israel do cativeiro do faraó no Egito. Ele encontrou Iahweh no Monte

Sinai e de lá trouxe duas tábuas com o Decálogo. São de sua autoria os cinco livros iniciais do Antigo Testamento, a saber, Gênesis, Êxodo, Levítico, Deuteronômio e Números. Esses livros constituem a Torá. A bíblia hebraica consiste na Torá mais os profetas e demais escritos. O antigo povo judeu não permitia adoração de imagens mas de fato o que eles veneravam era um ícone contextualizado num livro bíblico. O idioma hebraico já era língua morta há 4.000 anos nos dias em que Jesus pregou. O povo de então falava o aramaico, os fariseus o hebraico, os intelectuais o grego e o dominador romano o latim(Paulo de Tarso foi escolhido como apóstolo dos gentios por cobrir os contextos sócio-estamentais desses quatro idiomas e pregou nas localidades da bacia do Mar Mediterrâneo). Conta o Novo Testamento que Jesus foi condenado e executado com a morte na cruz pelos judeus e que os romanos através de Pôncio Pilatos se despojaram de quaisquer compromissos relativamente à sua condenação. Esse crime contra o Filho de Deus levou à interpretação religiosa fundamental do destino do povo hebreu a qual asseverou que a diáspora judia ocorreu como um castigo por aquela singela paixão e morte de Jesus Cristo(como visto, mais tarde, sob a égide do materialismo histórico lavrado por Marx, interpretou-se a partir de um dado ponto de vista inteiramente materialista e imanentista a denominada "questão judaica"(Spartacus).

As Grandes Revoluções Históricas 1789-1982

2009-04-19T07:13:00.000-07:00

A Revolução Francesa:

Intenta-se abordar hitoricamente a revolução francesa de 1789 e a revolução russa de 1917. A primeira foi consequência da cultura iluminista do século XVIII, a qual influenciou diretamente a independência dos EUA em 1776. O iluminismo francês agregou nomes como Montesquieu, Rosseau, Voltaire, Diderot e D´Albert, os chamados "enciclopedistas". Na França daquela época, existiam quatro classes sociais, a saber, a nobreza, o clero(chamados de "notáveis¨), a burguesia e o povo(sem-culotes). Após a tomada da Bastilha a 14/06/1789 e com a participação de cidadãos como Desmolin, Marat e Danton, a pressão política da burguesia que conduzia o povo levou ao contexto da Assembléia Nacional Legislativa, depois à Assembléia Nacional Constituinte e logo após, sob a égide de Robespierre, o regime revolucionário totalitário da Convenção Nacional ou Terror, tendo como órgão repressivo o temível Comitê de Salvação Pública e Segurança Geral, sob o comando do cidadão Amar. Só em Paris, cerca de 20.000 pessoas foram gilhotinadas. Houve também o pouco citado a revolta de Vendeé a qual tomou muitas vidas. Devido ao seu progressivo distanciamento político da sociedade, a Convenção Nacional foi finalmente extirpada. O Terror foi sucedito pelo Diretório (Hegel denominou este primeiro de "triunfo abstrato do Estado" e o segundo, "selva dos apetites individuais"). Houve também um movimento de cunho comunista-democrático radical, mesmo de natureza anarquista. encabeçado por Graco Babeuf e denominado a "revolta dos iguais¨. Superado o Diretório, a finalização do processo revolucionário francês se deu através da ascensão ao poder de Napoleão Bonaparte, o qual concretizou a revolução da burguesia na França. Bonaparte, primeiro cônsul e depois imperador, intentou expandir as luzes da revolução francesa para a Europa restante mas não se furtou à rapinagem realizada nas nações ocupadas. Napoleão foi derradeiramente derrotado pelos ingleses(estes últimos promoveram o bloqueio continental fechando os portos dos demais países para os franceses, sendo a razão pela qual a corte de Portugal se refugiou no Brasil). Também a batalha final de Trafalgar contribuiu para a derradeira derrota de Bonaparte, inclusive o embargo financeiro realizado relativamente à França belos banqueiros internacionais(Rockefeller, por exemplo). Bonaparte foi finalmente exilado na ilha de Elba até solitário vir a falecer.

A Revolução Russa:

Quanto à Rússia, aconteceu um movimento de grande agitação em 1905 embora nenhuma mudança revolucionária ocorrera, segundo Lênin, devido à ausência de uma liderança de vanguarda. Em 1917, a Rússia saiu da primeira guerra mundial e iniciou-se a sedição liderada pelo mesmo Lênin no primeiro semestre daquele ano. Em novembro, a revolução se concretiza(outubro no calendário juliano) e a recém-nascida URSS começou a combater os exércitos brancos de Kornilov e Wrangel. Ascende ao poder o politburo composto por Lênin, Stálin, Trótsky, Zinoviev e Bukhárin. Ocorre também a intensa repressão dos bolcheviques contra os marinheiros da frota do Báltico e contra os anarquistas ucranianos de Makno e Arshinov. Com a morte de Lênin, após a definitiva luta interna pelo poder na URSS, resta somente Stálin o qual promove uma feroz ditadura promovendo o culto de sua própria personalidade, o stakanovismo e o populismo dos comissários do povo. Nos anos 20, a URSS vivenciou a NEP(nova política econômica) e a estratégia de "um pé atrás e dois para frente". Historicamente, a URSS enfrentou várias crises, tais como as questões húngara, tcheco-eslováquia, ioguslávia e polonesa, configurando conflitos políticos, ideológicos e institucionais envolvendo os países componentes da "cortina de ferro"(para os ocidentais) até o ano de 1990, quando a URSS entrou definitivamente em colapso sob a égide do chanceler Mikhail Gorbachev. A ditadura totalitária de esquerda implantada na União Soviética levou a cabo a denominada "Guerra Fria" contra o seu grande opositor, os Estados Unidos da América. Enquanto o Ocidente compunha sua sociedade bélica denominada NATO(organização do tratado do atlântico norte), os russos revidavam com a criação do Comintern como sua liga militar. Essa hostilidade aberta associada ao fato de ambas as superpotências reunirem um enorme arsenal bélico e militar de natureza nuclear quase levou em várias ocasiões o mundo à possibilidade objetiva da derradeira realização do Armagedom final o que acabaria finalmente com o planeta Terra, no chamado "adiantamento do Relógio do Apocalipse" como na questão dos mísseis soviéticos a serem situados em território cubano no governo do chanceler russo Nikita Kruschev.

A Revolução Alemã:
O terrível fato de a Alemanha estar dramaticamente situada na guerra mundial levou os militantes comunistas mais à esquerda do Partido Social-Democrata Alemão(e o social-patriotismo de Lassale, Bernstein e Kautsky) que por chauvinismo votou a favor dos créditos de guerra compondo forças junto ao governo do príncipe Max DeBaden, aqueles comunistas, recebendo abertamente os ventos bolcheviques provenientes da Rússia, resolveram se associar num coletivo initulado Spartacus ou Liga Espartaquista sob o comando da revolucionária polonesa Rosa de Luxemburgo, junto ao seu camarada Karl e seu camarada e amante Leo. Era então o ano de 1919 e na capital alemã a sedição espartaquista alcançou apenas alguns jornais e, sem apoio popular, foi perdendo força até a derrota final que culminou com a morte de Rosa e Karl pelos Freikorps(milícias armadas de direita na Alemanha evadidas do front). Nos despojos da revolução alemã que abortara surgiu a república de Weimar, frágil e comprometida com o exército nacional(Reichswehr) e a nobreza junker. Essa república enferma, mortamente ferida pela direita, caiu definitivamente com a ascensão de Adolph Hitler ao poder no ano de 1933.

A Revolução Espanhola:

Iniciou-se do golpe de direita sobre o governo socialista de Largo Caballero(um trabalhador estuquista). Uma frente de esquerda foi composta integrando partidos tais como o socialista, o comunista, os puramente trotskistas(o POUM, por exemplo) e os ditos federalistas. Sendo apartidários, os anarquistas atuaram através do sindicato CNT e seu braço ideológico, a FAI(a central sindical socialista, a UGT, também participou). A direita representada pelas tropas do general Francisco Franco, denominadas a Falange, apoiada por Castela(terra dos reis espanhóis), invadiu a Espanha via Gibraltar e enquanto o governo socialista pedia tempo para contemporizar, a CNT-FAI já estava nas ruas para defender a legalidade, pedindo prédios nas principais cidades da Espanha para resistir. Barcelona caiu nas mãos dos anarquistas em 33 horas de combate, no final desse tempo a municipalidade foi tomada sob a mira de uma peça de artilharia obtida de assalto. Como já dito em outra ocasião, a Espanha muito progrediu social e economicamente no período em que esteve nas mãos da frente popular revolucionária. Por exemplo, triplicou-se o número de crianças na escola, os têxteis foram introduzidos na indústria ibérica, médico e medicação, inclusive a eletricidade, tornaram-se grátis na Espanha de então. Durruti era o nome do grande militar e estrategista anarquista, o qual foi um talentoso comandante revolucionário. Contudo, Franco solicitou a presença de tropas alemãs sob o poder de Hitler para ajudá-lo a vencer a guerra na Espanha. A cidadezinha de Guernica simbolizou o triste exemplo de covardia e barbárie do nazismo em território espanhol. Descendo do norte ibérico, quatro colunas franquistas marcharam sobre Madri, na batalha na qual a sorte da frente popular passou a ser decidida(é dito que uma "quinta coluna" resolveu o conflito, sendo essa composta pelos traidores da causa revolucionária, daí o emprego dessa desinência). De Madri para o sul, tudo se configurou numa questão de tempo. A queda final de Barcelona na Catalunha decidiu o desfecho da guerra. Logo após Franco tomar o poder, iniciou-se uma grande repressão e perseguição dos militantes e combatentes de esquerda. Passaram-se muitos anos até a Espanha poder conquistar novamente um regime livere e democrático.

A Revolução Chinesa:

A China histórica sempre foi apenas uma colônia dos ingleses(na embaixada inglesa em Pequim estava escrito: "proibida a entrada de cães e chineses") até o ano de 1949, quando, sob a égide de Mao Tsé-Tung desenvolveu-se uma revolução de natureza socialista naquele país. Curiosamente tanto a revolução chinesa como a revolução russa contrariaram a previsão de Marx que dizia que a revolução socialista iria ocorrer em países onde o capitalismo estava mais desenvolvido, como nos EUA ou na Inglaterra, por exemplo. O que aconteceu foi o contrário, Rússia e China eram países muito pobres quando aquela revolução aconteceu. O regime comunista chinês continua vigente até hoje, a governar um bilhão de seres humanos. Em 1968, houve um movimento de unificação e renovação ideológica denominado "Revolução Cultural", tendo como literatura básica o pequeno "Livro Vermelho" de Mao-Tsé-Tung. Há alguns anos atrás houve uma grande repressão a militantes oposicionistas do regime vigente ocorrido na denominada "Praça da Paz Celestial", o que vitimou muitos. Atualmente, o governo chinês está em conflito com os monges tibetanos liderados pelo Dalai-Lama, assumindo estes últimos uma intenção aberta de liberdade civil e republicana.

A Revolução Cubana:

Cuba era apenas um ponto de turismo dos EUA os quais tinham como colaboracionista o ditador Fulgêncio Batista. Começando uma sedição a partir das montanhas(fato que originou a teoria foquista de guerrilha), Fidel Castro e Ernesto Guevara depuseram aquele ditador e, vencendo a revolução, se declararam marxistas-leninistas e se aproximaram da URSS, afrontando os EUA no fim da década de 50. Daquela dupla só restou Fidel Castro, Ernesto "Che" Guevara morreu na guerrilha sul-americana no fim da década de 60. Depois de dezenas de anos com grandes dificuldades endêmicas e estruturais, Cuba quase nos estertores sobreviveu à derrocada da URSS embora desenvolvesse aspectos sociais funcionais muito relevantes, tais como a medicina social e também a psiquiatria. Históricamente, os EUA têm mantido um embargo total com relação à Cuba o que está prestes a acabar no governo do sucessor de Fidel, Raul Castro. O atual recém-eleito presidente dos EUA, Barack Obama, já tem esboçado interesse em dialogar com Cuba. Fidel Castro tem se retirado recentemente da política por motivo de saúde.

O Maio de 1968:

Uma pedra atirada na polícia de choque em frente à Sorbonne desencadeou um movimento rebelde na França sem precedentes. Inclusive todos os partidos de esquerda foram apupados e ridicularizados pelos estudantes, que gritavam palavras de ordem como "é proibido proibir", "imaginação ao poder" e "sou marxista da tendência Grouxo". O Quartier Latin ardeu em chamas, estudantes e trabalhadores marcharam pelo Arco do Triunfo às centenas de milhares, lançando contra a polícia pedras, paralelepípedos e coquetéis molotov. O judeu-alemão Daniel Con-Bendit liderou os rebeldes naqueles dias lancinantes. Universidades e fábricas, essa últimas como a Renault(que sediou campeonatos de retórica), deram-se as mãos naqueles eventos revolucionários e no afã por mudanças foram fundadas vários sucedâneos da Sorbonne em território francês. O governo do marechal De Gaulle tentou reprimir as multidões rebeladas e conseguindo, tornou o movimento mais e mais enfraquecido. A classe média já se encontrava cansada de tanto confronto político aberto e desorganização e pediu o fim do conflito rebelde. Os filósofos J.P. Sartre e sua companheira Simone participaram naqueles dias apoiando o movimento rebelde. O legado do Maio de 68 é sua identificação com a teoria e prática libertárias e se configura até os dias de hoje como um exemplo a ser seguido(o conceito político de "minoria ativa" para a esquerda foi claramente evidenciado naquela insurreição).

A Revolução Sandinista:

Num movimento com base na saga do revolucionário Sandino, em 1979 Daniel Ortega, o chamado Capitão Zero e seus homens se insurgiram contra a ditadura local e invadiram o palácio do governo em Manágua, inaugurando a gestão revolucionária sandinista com auxílio militar e logístico de Cuba e da URSS(Zero posteriormente trocaria de lado e integraria as forças de reação à revolução sandinista). A Nicarágua também passou a cooperar com as forças guerilheiras que lutavam em El Salvador. Posteriormente, Violeta Chamorro fez o quadro revolucionário se inverter, instaurando novamente um governo liberal, de essência democrática e popular. Os EUA tentaram intimidar militarmente a Nicarágua sandinista realizando posicionamentos estratégicos de suas forças navais no Caribe. Também no governo Reagan houve o escândalo Irã-contras no qual foi indiciado o Cel. Oliver North.

A Revolta Polonesa:

Já em 1971 e depois em 1980, aconteceram confrontos e disparidades políticas entre a URSS e a sociedade polonesa, culminando com um movimento de confronto que centrou-se na cidade portuária de Gdansk(em alemão, Dantzig, a mesma localidade que Hitler intentou anexar à Alemanha sendo sua invasão o motivo para que a segunda guerra mundial iniciasse). Seu líder foi Lech Walesa e o sindicato Solidariedade comoveu o mundo todo por sua singela resistência contra a poderosa União Soviética. Isso aconteceu em 1982, e a repressão soviética foi intensa, sob a égide do interventor general Jaruzelski. Muitos membros do sindicato Solidariedade foram presos em cadeias e hospícios ou então exilados, finalmente o movimento político de oposição ao Cominter foi neutralizado e extinto. Essa iniciativa polonesa teve como antecedentes históricos a revolta na Hungria e 1956 e da Theco-Eslováquia no ano de 1968, como povos periféricos esmagados pela URSS os quais se revoltaram(Spartacus).

As Nações e o Poder da Tecnologia Nuclear

2009-04-18T08:50:00.000-07:00

A radioatividade foi descoberta no século XIX Por Marie Curie, Henrì Curie, Bequerel, Soddy e outros cientistas e aquela estava fundamentalmente associada a núcleos atômicos pesados, tais como o urânio e o plutônio, por exemplo. Naquela época, não se sabia dos efeitos maléficos da radiatividade nos corpos humanos e na natureza, os seus pioneiros estudiosos transitavam pelos corredores das universidades levando pedaços de urânio e outros metais radioativos nos bolsos. Madame Curie morreu devido à radiação dos raios X quando ela mesma realizava exames com essa forma de radiação em soldados feridos na primeira guerra mundial. Contudo, numa abordagem físico-matemática, concluiu-se que uma enormes quantidades de energia poderiam ser obtidas a partir do colapso daqueles núcleos atômicos.Assim, alcançou-se a fissão nuclear(nos EUA, por E. Fermi e colegas, na Alemanha por Lise Meitner e colegas). Tanto os EUA como a Alemanha fomentavam um projeto de desenvolvimento do poder atômico, embora naquele último país, sob a égide de W. Heisenberg, o processo de construção dessa tecnologia estava muito defasado comparativamente àquele dos EUA(Heisemberg boicotou ao máximo a construção de armas nucleares). De fato, a tecnologia nuclear pode servir tanto para a paz como para a guerra. Albert Einstein, em carta ao presidente dos EUA, alertou sobre a possibilidade da Alemanha nazista obter uma arma de proporções destrutivas inaudita e assim, no início da década de 40, principiou-se o Projeto Manhattan, congregando-se no Novo México(Alamogordo) uma plêiade de cientistas com o objetivo de construir um artefato bélico de essência atômica. A primeira bomba daquele tipo foi denominada "jumbo" e detonada no deserto de Los Álamos(a primeira "pilha atômica" já havia sido elaborada por E. Fermi há algum tempo atrás). Com o objetivo de abreviar a guerra e também impedir geopoliticamente que a URSS alcançasse o Oriente, detonou-se duas bombas atômicas nas cidades de Hiroshima e Nagazáqui, vitimando 140.000 e 80.000 pessoas, respectivamente (as bombas se chamavam "homem gordo" e "meninão", de 20 quilotons cada). Até então, só os EUA detinham a tecnologia nuclear mas com a espionagem do casal Rosemberg, a URSS também obteve tal conhecimento tecnológico. Com base nas equações de Teller e Ulam, construiu-se a bomba de hidrogênio, tão poderosa que a específica bomba atômica lhe serve apenas como detonador. Ainda mais tarde, foi concebida a bomba de nêutros, que destrói a vida circundante preservando-se os bens materiais inanimados. Assim, com fantásticas ogivas nucleares de muitos megatons, EUA e URSS estabeleceram um ameaçador e instável equilíbrio político e militar que se denominou "Guerra Fria", a qual durou até o colapso da URSS no fim dos anos 80(o armamento nuclear tinha o poder cumulativo de destruir várias vezes o planeta Terra). Os EUA também intentaram construir um escudo celeste denominado "guerra nas estrelas" com o objetivo de deter possíveis mísseis soviéticos a incidir sobre o território norte-americano. Hoje em dia, várias nações tem realizado a construção de artefatos nucleares, militares ou não, tais como o Paquistão, a Índia, o Irã, a Coréia do Norte e outros. O Brasil também tem concebido seu projeto nuclear, com as usinas de Angra dos Reis e possíveis submarinos nucleares, desenvolvendo por si próprio o processamento do urânio. em 1971, o Brasil importou sua primeira central nuclear dos EUA(WhiteWestinghouse) e em 1975, a segunda da Alemanha(UnionKraftwerk), essa última com a promessa(não cumprida) de transferência de tecnologia, foi no governo Geisel que isso aconteceu. Atualmente, a central de Angra dos Reis tem funcionado, embora apresentando alguns acidentes periódicos efêmeros ou circunstanciais(o reator empregado em Angra é do tipo PWR(reator de água pressurizada). Contudo, o mais grave acidente nuclear no Brasil aconteceu em Goiânia, quando um grupo de donos de ferro-velho invadiram uma clínica radiológica abandonada e dali furtaram um artefato terapêutico à base de Césio 137 e, violando a cápsula, entraram em contato direto com a substância radioativa. Alguns morreram e outros ficaram gravemente enfermos. Voltando ao contexto internacional relativo ao poder atômico os EUA, tementes da competição, pressionam e combatem quaisquer outros países que tentam conceber armas ou reatores nucleares. Embora passíveis de produzir energia barata, os reatores nucleares apresentam vários aspectos perigosos. Muitos reatores têm colapsado em acidentes terríveis, tais como em Windscale, Three Mile Island, Chernobyl e também Goiânia, este último como visto acima. Outro sério problema ambiental são as detonações de bombas A e H subterrâneas e na superfície de terra e mar. Isso tem acontecido historicamente no Atol de Bikini e no Atol de Mururoua. O coletivo ecológico Greepeace tem corajosamente se situado no possível epicentro da explosão a fim de impedir os países de realizá-la. Recentemente, na Franca, a embarcação do Greenpeace foi criminosamente afundada quando ancorada no próprio porto. O emprego pacífico da energia nuclear é algo ainda muito controverso embora ainda seja uma fonte de energia considerada alternativa, contudo pouco segura para os seres humanos e para o meio-ambiente (Spartacus).

A República Conservadora dos EUA

2009-04-18T08:06:00.000-07:00

Os Estados Unidos da América se independizaram em 1776 do domínio inglês e a sua primeira Constituição da Confederação formulada por Thomas Jefferson continha os ideais iluministas daquele século. Contudo, as classes dominantes se sentiram incômodas com o caráter liberal daquela carta e resolveram modificá-la, elaborando uma nova Constituição. Esta última deveria ter uma aparência liberal superficial ocultando um caráter sumamente conservador. Assim, realizou-se um debate nos jornais de Nova Iorque e os conservadores Alexander Hamilton, James Madison e John Jay, sob o pseudômino coletivo de "Publius", no intervalo de 1787 a 1788 propuseram uma nova Constituição que foi finalmente ratificada. Segundo sua essência conservadora, por exemplo, as mulheres e os negros obtiveram direitos políticos e acesso ao sufrágio eleitoral muito tardiamente. Segundo o pensador político Alex de Tocquevile, neste tipo de república como a dos EUA, "o povo progride de modo ilusório, na realidade nunca conseguindo alcançar o poder". Com base nesta organização política interna, os EUA se tornou uma república imperialista e também a nação mais poderosa do mundo, intervindo politicamente e militarmente no restante dos países existentes. Juntamente com a URSS, promoveu a "Guerra Fria", intervindo paroquialmente em várias guerra pequenas e periféricas, contudo evitando o confronto frontal com aquela potência antagonista. Sua política externa nas Américas, África e no Oriente reflete a intenção imperialista de intervir e governar o mundo todo, desde os tempos de Theodore Roosevelt(política do Big Stick) até os dias de hoje(Spartacus).

A Essência Crítica do Capitalismo Universal

2009-04-17T12:39:00.000-07:00

Embora existindo comércio desde os tempos mais antigos, é no fim da idade média e no início da idade moderna que o capitalismo passa a ser definido. Este pode ser classificado em várias modalidades, a saber, em ordem, o mercantilismo, o industrialismo e o tipo financeiro, este último considerado sua forma mais avançada, co-adjuvante à fase exploratória colonial denominada imperialismo. Em tempos muito pretéritos, os mercadores vindos do Oriente e aqueles provenientes do Mar do Norte convergiam para a planície francesa da Champagne a fim de comercializar suas mercadorias(uma novidade nessas feiras foram as bancas que não mais comerciavam bens mas trocavam moedas, num enfoque puramente financeiro). As rotas das Américas e do Oriente suscitaram um intenso colonialismo de tipo predatório e extrativista(civilizações inteiras foram dizimadas), embora a ocupação dos EUA pelos ingleses não se caracterizou por aquela destrutividade colonialista. A saber, existiram duas corridas coloniais, uma na idade moderna(a partir do século XVI) e outra na idade contemporânea(a partir do século XIX). A primeira foi motivada pelo bloqueio da rota mediterrânea pelos turcos forçando outras rotas, por exemplo, ao sul(vencendo-se o cabo das tormentas) ou ao oeste(realizada após a descoberta das Américas). O continente americano, a África, o Oriente próximo e o distante foram palco de intensa atividade comercial(tendo como um antecedente histórico os fenícios na antiguidade, os quais se supõe ter visitado a América muito antes de Cristóvão Colombo). De acordo com Eric Hobsbaum, imediatamente antes da revolução industrial inglesa ou no século XVII, o capitalismo vivenciou um processo crítico ou depressivo, finalmente progredindo para aquela revolução industrial. O processo industrial inglês possibilitou a transferência do ouro lusitano e hispânico para a Inglaterra, devido à comercialização de bens industrializados. Para Adam Smith e Quesnay, por exemplo, o capitalismo de sua época pode ser definido como liberal ou fisiocrata("deixe fazer, deixe passar, o mundo segue por si mesmo"). Assim, a lei da oferta e da procura reinava paradigmática e soberanamente. É a partir de David Ricardo que a economia passa do mercado para a produção, com o conceito ricardiano de "mais-valia". Verifica-se que Karl Marx tomou de Ricardo esse conceito e o agregou à sua filosofia materialista dialética da sociedade e da economia. Assim num modo fundamental, com o conceito de mais-valia, Marx realizou uma leitura radical da história da humanidade, com base no paradigma econômico universal. Sua obra "O Capital" marcou época no século XIX. Neste século, o comunismo, o socialismo e o anarquismo, ideologias de esquerda instituintes pairavam sobre a sociedade européia assombrando o capitalismo instituído. Mas é nesse contexto que ocorre uma reação na teoria econômica, transferindo o eixo desta novamente do mundo do trabalho(produção) para o mercado, nas teorias de Jevons e Walras. Contudo, é no fim dos anos vinte do século XX que o capitalismo mundial sofre o seu maior revés histórico. Mais precisamente no ano de 1929, quando a bolsa de valores de Nova Iorque quebrou, levando à quebra das outras remanescentes em todo o mundo capitalista. Isso se deu devido a disparidade entre a realidade comercial e produtiva e o regime de valorização das ações no mercado de capitais nos EUA. Um grande progresso econômico vivenciado pelos EUA no pós-guerra, quando este país fornecera bens em geral à Europa em construção começou a sofrer uma desaceleração progressiva quando os EUA passaram a vender bens de capital àquele continente o qual começou a produzir os outros bens em geral por si mesmo, dispensando paulatinamente as exportações dos EUA. Houve então um dia no qual tudo se esclareceu e veio à luz, a denominada "quinta-feira negra", quando todos os acionistas nas bolsas dos EUA correram para vender suas ações e assim elas não valeram mais nada. Isso se deu no ano de 1929. Segundo o economista inglês John Maynard Keynes, para vencer a crise o Estado deveria tomar as rédeas da economia capitalista, controlar juros, emprego e moeda, intervir no processo econômico com o risco daquela economia sofrer um colapso final e irredutível. O próprio Keynes trabalhou no sistema de tabelamento de preços nos EUA. A iniciativa do governo Roosevelt para sanar a economia norte-americana centrou-se nas seguintes decisões: primeiro, devido à contração do crédito, a moeda nacional se super-valorizou relativamente às mercadorias e assim, Keynes, desvalorizou o valor-ouro do dólar e mandou destruir literalmente grandes quantidades de bens comercializáveis a fim de aproximar mais a moeda da produção(as ruas de Chicago foram inundadas de leite; aqui no Brasil, Vargas queimou grandes quantidades de café). Segundo, combateu o desemprego criando postos de trabalho em obras públicas: o Estado capitalista moderno passou então dramaticamente a existir. Contudo, os EUA só saíram da depressão dos anos 30 na segunda guerra mundial quando voltou a exportar bens para a Europa em conflito. Atualmente, em 2008, a partir da crise imobiliária e a quebra inicial de um banco que aceitava inadimplentes, a economia norte-americana entrou em colapso e uma nova crise econômica mundial se ocorreu no universo capitalista, num processo de quebra-quebra do tipo dominó num mundo totalmente globalizado. Os Estados em todo o mundo estão conjuntamente colocando bilhões e bilhões de dólares nas suas economias para salvar mercados e empresas, tais como as três principais montadoras de Detroit. A desinência "recessão" já está sendo abertamente empregada no mundo todo, teme-se de fato a condição de depressão econômica a se originar a partir dessa recessão(esta é o arrefecimento do crescimento econômico enquanto aquela é a estagnação deste crescimento). Estes fenômenos de crise apontam categoricamente para a existência de uma realidade aleatória, imprevisível, nociva, destrutiva e perversa do sistema capitalista, fato agravado pelo caráter global que condiciona o capitalismo universal em sua plena atualidade, a saber, o denominado capitalismo "neo-liberal".

P.S.: o Brasil, como economia dependente e periférica, sofre economicamente desde os tempos coloniais, vice-reino e república. Essa condição se estende por praticamente toda a sua história na comunidade de nações. É a partir de uma inflação de 100% que os militares deram o golpe de Estado em 1964. A necessidade da obtenção de dólares para pagar o serviço de uma dívida externa cada vez mais crescente forçou os sucessivos governos a inflacionar intencionalmente a moeda nacional a fim de satisfazer os setores exportadores a partir dos quais aqueles dólares eram originados, manter a inflação em 100% representou uma condição de sobrevivência. Isso ocorreu em continuidade à ditadura militar com planos econômicos como aqueles dos anos 70(cruzeiro novo), plano Cruzado, Plano Bresser, plano Verão e o plano Collor. É a partir da década de 90 que, sob a égide do ministro F.H. Cardoso que se realizou o plano Real que sanou definitivamente a economia nacional e zerou de fato a inflação. Como asseverado em artigo anterior, o presidente Lula tem tentado dar continuidade às condições econômicas originadas no período de governo do presidente Itamar Franco, quando F.H. Cardoso era o então ministro da economia(o plano Real foi simples, assumiu-se o atual valor do dólar naqueles dias, ele então valia Cr$ 2.750, criou-se a Unidade Relativa de Valor(URV) valendo aqueles Cr$ 2.750 e determinou-se a identidade dos Cr$ 2.750 com 1.0 Real, este último perfazendo finalmente a unidade monetária nacional e realizando deste modo a extinção da carga inflacionária existente).(Spartacus)

Sobre o Movimento Reacionário de 1964

2009-04-15T07:02:00.000-07:00

No início dos anos 60 o Brasil era governado pela dupla Jânio Quadros e João Goulart e a renúncia do primeiro associado à ascensão ao poder do segundo gerou uma crise institucional sem precedentes. Para neutralizar o poder de Goulart, foi proposto um plebiscito a fim de ratificar ou não o parlamentarismo. Contudo, esse regime alternativo foi rechaçado. A ilusória ameaça do comunismo rondava as mentes dos militares brasileiros como uma verdadeira fobia e o presidente João Goulart era mal visto pelas forças armadas. Sua visita à China e o derradeiro comício da Central do Brasil foram a gota d´água que desencadeou a reação militar. Realizou-se o movimento nacional da Legalidade, com sede principal no RGS e comando de Leonel Brizola(Miguel Arraes no Nordeste também protestou). Este movimento defendia o mandato soberano do presidente João Goulart, este último decidindo renunciar para evitar uma guerra fratricida. Assim, refugiou-se no Uruguai, seguido de Brizola e portanto a resistência contra o movimento militar reacionário abortou. Assim, em 31 de março de 1964 os militares brasileiros realizaram um golpe de Estado sobre as instituições democráticas do Brasil, sendo apoiados pela política externa dos EUA(operação Brother Sam, verificou-se uma movimentação militar aérea e naval norte-americana sobre o território brasileiro). Assim, o Congresso foi fechado e as garantias políticas individuais foram suspensas, sendo o general Castelo Branco o primeiro presidente da revolução militar. Até o período de governo do segundo presidente militar, Costa e Silva, as liberdades políticas foram relativamente conservadas e já se pensava em abertura política. Contudo, com a controvertida morte desse último presidente(foi muito questionado como se deu a sua sucessão) e a ascensão ao poder do general Médici(de ultradireita) ocorrera segundo a análise de Leonel Brizola, houve "um golpe dentro do golpe". Assim, promulgou-se o AI-5 e o édito 477 como instrumentos totalitários de repressão a políticos e estudantes. O congresso dos estudantes da UNE foi dissolvido e os estudantes presos. Muitos brasileiros foram banidos e se exilaram no exterior. No governo de Médici vivenciou-se um imenso patriotismo ufanista("Brasil, ame-o ou deixe-o") e financeiramente ocorreu o chamado "milagre brasileiro" sobre a égide de Delfim Neto. A guerrilha ocorria em regiões no interior do Brasil mas ninguém sabia de nada. É nesta época a vitória futebolística do Brasil no México, conquistando o tricampeonato mundial na Copa de 70. Desde o início da ditadura até a metade dos anos 90, a inflação foi o algoz que fustigava a população brasileira, conservando-se sempre próximo ao índice de 100%. Isso ocorria porque a principal fonte de dólares eram os exportadores e para se motivarem e acharem conveniente exportar, o dólar devia estar muito valorizado em relação à moeda nacional de modo a obterem grande quantidade desta no câmbio com os dólares do comércio exterior os quais finalmente chegariam às mãos do Banco Central para pagar apenas o serviço da dívida externa e nada mais. Essa foi a dinâmica econômica dos tempos de ditadura no Brasil. Médici foi sucedido por Geisel, o qual promoveu a controvertida construção das usinas nucleares em Angra dos Reis. Após a morte de Vladimir Herzog e sua grande repercussão, o presidente Geisel ordenou imediatamente o fim da tortura. O último presidente militar foi João Figueiredo, o qual foi encarregado de promover a abertura e o retorno dos exilados ao Brasil. Essa transição foi muito controvertida, houve episódios dramáticos tais como o atentado do Rio-Centro, por exemplo. Já no ano de 1984, o Congresso Nacional elegeu indiretamente Tancredo Neves como presidente da República, o qual veio a falecer dias depois, sendo sucedido pelo vice-presidente José Sarney. A gestão de Sarney, sob a égide do ministro Maílson da Nóbrega(Plano Verão), foi cabalmente catastrófica na área econômica. O Brasil somente experienciaria um derradeiro contexto democrático com a eleição livre para presidente ocorrida em 1989, no qual Luís Ignácio Lula da Silva e Fernando Collor de Melo se degladiaram, resultando infelizmente esse último candidato de extrema direita como vitorioso(o chamado Plano Collor foi um verdadeiro desastre, ele confiscou as poupanças em todo o Brasil e foi indiciado com um impeachment devido ao comportamento lobista de PC Farias na presidência da República. Finalmente, a economia brasileira somente tomaria prumo na gestão do vice-presidente de Collor, Itamar Franco, pois Collor de Melo fora excluído da presidência. Itamar teve como ministro da economia o professor Fernando Henrique Cardoso, o qual promoveu o denominado "Plano Real"que baniu categoricamente e de modo histórico a inflação da economia brasileira. Ascendendo ao poder após dois mandatos sucessivos de Cardoso, o ex-sindicalista Lula que atualmente governa o Brasil em seu segundo mandato(2009) tem tentado de um modo razoável conservar a obra de Cardoso na esfera econômica e social do Brasil contemporâneo(Spartacus).

Para Entender a Guerra Fria

2009-04-13T14:31:00.000-07:00

Já no final da segunda guerra mundial se delineava um contorno geopolítico inaudito que modificaria radicalmente o mapa mundi do globo terrestre. À revelia da Europa do pós-guerra, emergiram soberanos os Estados Unidos e a União Soviética e as bombas atômicas deflagradas sobre o Japão em 1945 claramente significaram uma tentativa de intimidar e impedir que a URSS se apoderasse de uma fatia significativa do Oriente. Depois da revelação do segredo da bomba pelo casal Rosemberg, a URSS também adquirira armamento nuclear e não só a bomba de fissão mas, a partir da concepção de Teller & Ulam, uma arma ainda mais potente, a bomba de Hidrogênio foi também concebida(a saber, a bomba de fissão é somente o detonador da bomba H). Por conseguinte, somados os poderes de destruição de ambas as superpotências(assim denominados os EUA e a URSS), daria para destruir várias vezes a superfície da Terra(inclusive a hipotética "Sindrome da China"). Ogivas como Cruiser e Pershing II, de várias dezenas de megatons, foram direcionadas para várias capitais do Leste Europeu e, vice-versa, para o Ocidente. Uma estrutura de neutralização de mísseis, denominada "Guerra nas Estrelas", foi constituída como um escudo celeste para defesa do território dos EUA. Sendo completamente devastador um confronto direto entre EUA e URSS, passaram a ocorrer várias contextualizações bélicas em países circunvizinhos que funcionaram como tentáculos exteriores às superpotências, assim agrupamentos de sustentação militar foram concebidos, no lado dos EUA e da URSS e assim pequenas e periféricas guerras paroquiais foram levadas a cabo de um modo quantizado e de localização variada no mapa geopolítico do mundo. Essa mistura delicada de hostilidade e assuntos diplomáticos no mapa mundi terrestre foi denominada "Guerra Fria". Assim, a guerra da Coréia, a guerra do Vietname, a guerra do Camboja, a questão de Cuba, a questão da Nicarágua, a questão de El Salvador, o contexto do Irã, do Afeganistão, dos países africanos, da América Latina, da Palestina e outros sítios foram expressões paroquiais da Guerra Fria. Verificou-se que logo após a segunda guerra mundial, a Alemanha se dividiu em duas partes e Berlim, em vários setores. Contudo, os EUA por seu lado permanecendo estável, não teve o mesmo destino da URSS que começou a vivenciar uma lenta agonia que se concluiu com a extinção final da União Soviética. A Alemanha foi reunificada com a abertura dos portões de Brandemburgo em 1989 e a URSS foi finalmente extinta em 1990 sob a égide do chanceler M. Gorbachev. Mesmo com alguns revérberos de virtual hostilidade entre os EUA e a atual Rússia, considera-se finalizada a Guerra Fria nos acontecimentos políticos e diplomáticos dos anos 1989 e 1990(Spartacus).

As Origens do Totalitarismo Moderno

2009-04-12T15:16:00.000-07:00

Podemos enumerar três vertentes do totalitarismo ocidental, a saber, o fascismo italiano, o nacional-socialismo alemão e a ditadura totalitária de esquerda na União Soviética. Inspirado na república imperial romana, sob a égide de Benito Mussolini, a Itália submergiu num contexto ditatorial que, entre outras coisas, eliminou a representação democrática na Itália, os partidos políticos em geral(com a perseguição de todos os políticos opositores ao regime), o culto à vontade de potência(Nietzsche) e à máquina(futuristas) e somente permitiu à sociedade civil sua representação ao poder sob a forma corporativa(o povo se apresentava enquanto produtor, não com ênfase política).

O facismo do tipo alemão recebeu o nome de "nacional-socialismo", é a partir do Putsch de Munique, um blefe de Adolph Hitler e seus acólitos e a prisão daquele, a edição programática de suas idéias de direita(na obra "Minha Luta") e o progressivo avanço eleitoral baseado na crescente miséria material e moral do povo alemão que conduziu Hitler a chancelaria do Reich e, logo após, ao cargo de Füerer(líder e salvador da pátria alemã).

O povo alemão, por não ter nenhuma tradição de liberdade política, sendo sua primeira experiência democrática a frágil e pouco duradoura república de Weimar, não hesitou em aceitar o canto de sereia do nacional-socialismo(ou nazismo) ofertado por Adolph Hitler e sua performance ilusionista. De 1933 a 1939, Hitler armou a Alemanha para o Armagedom, que culminou na segunda guerra mundial(setembro de 1939). Após invasões e abertura total de frentes no continente da Europa centro-ocidental, no leste eslavo, no Mediterrâneo e na África do Norte, as forças armadas nazistas foram sendo subjugadas até a capitulação alemã final em abril de 1945. O resultado geopolítico desta guerra foi a divisão da Alemanha em duas partes e a partição de Berlim em vários setores. Só em 1989 essa divisão acabou com a definitiva abertura dos portões de Brademburgo possibilitando a reunificação do país germânico e dando termo à histórica questão alemã.

Por sua vez, através da interpretação do marxismo feita por Lênin, após abandonar a frente leste na primeira guerra mundial, a Rússia fermentou um intenso processo revolucionário(já ensaiado em 1905) e, com a dissolução da Duma e a tomada do Palácio de Inverno, os comunistas revolucionários ou bolcheviques, liderados pelo mesmo Lênin, implantaram a "ditadura do proletariado" que logo se tornou a ditadura do partido bolchevique. Ali confundiu-se numa coisa só, Estado, Partido e Revolução. Do Politburo composto por Lênin, Trótsky, Bukharin, Zinoviev e Stálin, apenas este último sobreviveu e promoveu a unversalidade do "culto à personalidade", a ditadura do partido único, as coletivizações forçadas, o stakanovismo, a inclusão dos opositores em hospitais psiquiátricos ou na Sibéria, num verdadeiro e inaudito totalitarismo de esquerda. Com o fim do estalinismo, o surgimento do euro-comunismo, a progressiva abertura da URSS para o Ocidente e com o fim da "Guerra Fria" e a libertação dos povos periféricos da Cortina de Ferro(ou Cordão Sanitário para os soviéticos), finalmente, em 1990, sob a égide de Mikhail Gorbachev, a União das Repúblicas Socialistas Soviéticas foi extinta(Spartacus).

O Anarquismo e a Filosofia Universal

2009-04-10T11:37:00.000-07:00

Desde tempos mais remotos o homem busca autonomia e liberdade. A idéia de democracia e do direito surgiram na Grécia e Roma antigas a cerca de dois e meio milênios atrás. Sócrates, Aristóteles e Platão escreveram sobre política numa época na qual ainda existia escravatura sobre povos vencidos através de batalhas e em países ocupados militarmente(a denominada "Paz Romana"). Sócrates inclusive foi soldado, uma vez livrado da morte por Xenofonte. Na obra de Platão intitulada "A República", ele defendeu um regime político governado por filósofos. Na época de Cristo existira na Palestina ocupada a fraternidade dos Zelotas a qual lutava contra a ocupação romana naquela região. O próprio Cristo propôs uma postura existencial e vivencial apolítica, propondo a fé e a bondade como base de um intenso intimismo confessional. A partir de Jesus Cristo configurou-se as primeiras comunidades cristãs primitivas, as quais se supõe constituíram-se em singelo exemplo de "socialismo ácrata". Na idade média, o poder político se pulverizou e caiu nas mãos de inúmeros régulos, cada qual com sua própria lei, associado aos clérigos e ao lado desses oprimindo os campônios os quais eram vinculados à terra em que trabalhavam: o imaginário medievo se compôs de cavaleiros, sacerdotes e camponeses. Com o fim da idade média e o advento do renascimento europeu ocidental, numa retomada específica da antiguidade clássica, uma radical ênfase ao racionalismo tomou parte a partir de nomes como Descartes, Hobbes, Morus, Erasmo, Maquiavel, Cervantes e Campanella os quais intentaram promover na filosofia e no conhecimento universal os cânones do racionalismo científico. Mais tarde, no período denominado iluminismo, esse racionalismo se focou na política, na sociedade, na economia, na ideologia e na existencialidade humanas sendo de Rousseau a frase lapidar: "os homens nascem livres contudo os vemos agrilhoados em todos os lugares". Esse autor execrava aquele primeiro homem que demarcou uma erdade e a fez sua propriedade particular. As idéias do iluminismo francês cruzou o oceano atlântico e foi até a América do Norte quando e onde aquelas colônias inglesas se independizaram em 1776. Mais tarde, em 1789, a monarquia francesa colapsou através de uma grande e intensa revolução dotada de vários estágios. Ali se configurou uma primeira ênfase ácrata na chamada "Revolta dos Iguais", liderada por Graco Babeuf. Contudo, é no século XIX que o Anarquismo tomou lugar no contexto filosófico e político europeu, nas épocas de levantes datadas de 1830, 1848, 1868 e 1870, esta última dada chamada de "Comuna de Paris".Paralelamente a Marx(primeiramente um democrata radical e depois um comunista, com o seu "socialismo científico" ao lado de F. Engels), defendeu a causa socialista juntamente com os denominados "socialistas utópicos", representados por Fourier, Owen e Saint-Simon. Também, compondo sociedades secretas ou fraternidades, houve também Bakunin, Prodhon e Blanqui, o primeiro destes partilhando com Marx a liderança da primeira associação internacional dos trabalhadores(AIT). No século XX, a ideologia e prática anarquista tomou parte no episódio da frota do Mar Báltico(Kronstadt) e na revolução ucraniana(Makno e Arshinov). De 1936 a 1939, deu-se a revolução espanhola(chamada inadequadamente de "guerra civil") com a derrota das forças de esquerda, juntamente com a CNT e a FAI anarquistas. Houve movimentos libertários na na Hungria em 1956, na França(Maio de 1968) e na Polônia em 1971 e 1982(Lech Walesa e o sindicato Solidariedade). O Anarquismo, além de uma prática política(ação direta), é também uma filosofia canônica e também de vida, fortalecido e revigorado nas agremiações e associações apolíticas, sindicatos e ONGs que se engajam na luta dos indivíduos humanos contra toda as formas de opressão no planeta Terra(Spartacus).

O Anarquismo e a República Nacional

2009-04-10T09:03:00.000-07:00

Depois de 21 anos de autoritarismo e alguns mandatos de regime neo-liberal, um governo dito de esquerda(Lula e seus epígonos) alcançaram o poder na república federativa do Brasil. Depois de décadas de economia inflacionária(Delfim Neto e seus permanentes 10o% de inflação para obtenção de lastros de dólar para pagar a dívida externa), a economia brasileira, sob a égide do presidente neo-liberal Fernando Henrique Cardoso, encontrou razoável estabilidade. O governo Lula deu continuidade a esse regime hipo-inflacionário embora envolvido em três dezenas de escândalos políticos em sua tumultuada gestão. Contudo, depois de décadas, voltamos a vivenciar um regime democrático em sua mais autêntica universalidade se considerarmos o que se pode obter sob a égide política da burguesia nacional. As eleições periódicas, a administração pública e a vida institucional do Estado e sua Federação parecem funcionar regularmente. Embora altamente especiado e elogiado a partir da comunidade exterior, esse contexto democrático não consegue organizar a vida pública - como existência econômica e social - dentro de suas próprias fronteiras. De um dado modo não circunstancial, essas mazelas sociais são organicamente constitutivas. Enquanto o Brasil inicia empréstimos bancários ao FMI, nosso país também vivencia enormes bolsões de pobreza no seu território. É óbvio que, por mais que façam seu canto de sereia para tentar convencer que querem libertar o povo da miséria, os partidos políticos visam exclusivamente o poder e nada mais. Contudo, existe um grupo de atuadores político-ideológicos, a saber, os anarquistas, que negam veementemente a política, seja ela de direita ou de esquerda, dos neo-liberalismos burgueses às ditaduras totalitárias de esquerda do tipo soviético. Inimigos de toda forma de poder e, assim, antagonistas do Estado, os anarquistas não se organizam em partidos e também não visam ao poder. Preferem se unir em associações e agremiações apolíticas, sindicatos e ONGs. Os militantes das organizações sindicais libertárias podem ser denominados "anarco-sindicalistas" e atuam junto aos anarquistas nos próprios sindicatos de trabalhadores. Tudo o que os partidos políticos específicos em suas nações não poderiam fazer, os anarquistas o podem se organizados em poderosos sindicatos nacionais. De fato, quaisquer guerras inter-imperialistas poderiam ser finalizadas em dias através de uma greve internacional de trabalhadores, cujos dias parados acarretariam prejuízos de bilhões de dólares aos cofres dos capitalistas paroquiais e internacionais. Esse é um dos papéis que os anarquistas podem exercer de maneira simples e direta, a saber, a própria atitude anti-política dos anarquistas é comumente denominada por "ação direta". Numa greve de milhares de trabalhadores ou num coquetel molotov arremessado contra a milícia repressiva, assim se faz presente o movimento anarquista ou libertário. Como "assaltantes do céu", os anarquistas não se deixam abater e confessam o sentimento de um antigo libertário o qual lutou na revolução espanhola que uma vez disse: "e o que importavam nossas vidas naquele momento se estávamos tão próximos do que queríamos"(Spartacus).

O Anarquismo e o Meio-Ambiente

2009-04-06T09:35:00.001-07:00

As ações da humanidade sobre a natureza até pouco tempo atrás esta completamente predatória (e infelizmente ainda é em grande parte), seguindo-se a sentença de Bacon que estabelecia que os fenômenos naturais deveriam ser colocados à prova no pelourinho. Verifica-se que a consciência ecológica é algo muito recente e ainda pouco respeitada. Coisas como a caça a animais(baleias, leões, elefantes, por exemplo) ou a expansão industrial - inicialmente na Inglaterra no século XVIII(carvão, vapor, ferro) e no século XIX(petróleo, eletricidade, aço) destruíram grande parte do mundo natural, especialmente recursos selvagens até então. A Inglaterra se dividira em uma parte verde(pastoril) e outra negra(industrial). O trem de ferro e o tear mecânico(Spinning Jane, Lançadeira Volante) fizeram rotas de transporte e produziram artefatos indistrializados que invadiram os mercados europeus remanescentes(assim, o ouro da Espanha se transferiu para o Reino Unido). Contudo, foi no século XX que surgiu o imperativo da consciência ecológica. As chamadas "organizações não-governamentais"(ou apenas ONG´s), tais como o Green Peace têm colaborado pela denúncia das devastações da natureza e pela defesa incondicional do meio-ambiente. Infelizmente, os abusos ao mundo natural seguem acontecendo de maneira impune(tanto a poluição do Rio Reno quanto aquela do Rio dos Sinos, a poluição de cidades industriais como Cubatão quanto detonações mesmo pacíficas de bombas atômicas(em Bikini ou Mururoua) ou acidentes em reatores nucleares(Whitescale, Three Mile Island, Chernobyl), lixo atômico e de outros tipos nos oceanos, caça ilegal e predatória de animais em anbientes selvagens cada vez mais exíguos). Também aqui no Brasil vivenciamos o grave problema da destruição da Amazônia e dos fenômenos meteorológicos radicais, vendavais, inundações, enchentes, tornados, furacões, ciclones que têm acontecido devido às agressões livres e abertas à natureza(veja a devastação que ocorreu em Santa Catarina, nas cidades ao longo do Rio Itajaí ou as tempestades ocorridas no estado de Lousiana, EUA devido a um grande furacão). Em 1992 ocorreu no Rio de Janeiro a Eco 92 que firmou acordos ecológicos do tipo Protocolo de Quioto mas os EUA não os assinaram para preservar sua poluente atividade industrial dentro de suas fronteiras. Infelizmente isso se deu.Se o mundo não estivesse dividido em nações-Estado e estas em partidos políticos, se existisse uma grande e totalmente abrangente associação mundial de trabalhadores, um possível Sindicato Total, apenas um único dia de greve geral por todo o mundo determinaria o fim da devastação ambiental em todos os quadrantes do planeta Terra através de um imenso, inevitável e invariável prejuízo que ocorreria nas nações capitalistas pelo mundo inteiro(Spartacus).

História Concisa da Segunda Guerra Mundial

2009-04-04T12:25:00.000-07:00

O revanchismo anglo-francês submetera a Alemanha do pós-guerra(1914-1918) a sanções gravíssimas contrariando a diplomacia norte-americana de Wilson("uma paz sem vencedores nem vencidos") e essa culpa histórica levou as potências ocidentais a fazerem vistas grossas ao progressivo desenvolvimento armamentista da Alemanha(por exemplo, os ensaios Panzer do general Von Guderian). De 1933 a 1939, a Alemanha se rearmou, inclusive ensaiando a guerra na revolução espanhola de 1936-1939. Uma dada série de ocupações bélicas ocorreram progressivamente segundo a lógica de rapina do imperialismo hitlerista, a saber, nas regiões do Sarre, dos Sudetos, da Alsácia-Lorena e na Tcheco-Eslováquia até a inevitável madrugada de primeiro de setembro de 1939, quando as forças militares nazistas invadiram a Polônia com o objetivo de anexá-la à Alemanha, num último movimento de ocupação para unir a cidade de Gdansk ao então império hitlerista(a saber, a Polônia já tinha sido dividida previamente entre Alemanha e URSS pelo pacto de Molotov-Ribentropp, o chamado "pacto impossível" porque nunca seria cumprido ou respeitado por nenhuma das duas partes). Neste momento, depois de muita demora, as nações ocidentais como a Inglaterra e a França, declararam guerra à Alemanha. Esta última compunha uma coligação com a Itália de Mussolini e o Japão de Hiroito, constituindo assim o denominado "eixo Berlim-Roma-Tóquio". A máquina de guerra alemã atuava segundo o conceito de "guerra relâmpago" e foi ocupando como podia os países europeus circunvizinhos. Enquanto um combate feroz assolava a Bélgica, Forças Panzer alemãs atravessaram a Floresta das Ardenas numa brutalidade inaudita, a França caiu em 1940, formando-se um governo colaboracionista em Vichy. Depois, a Inglaterra também foi fustigada e sua batalha foi principalmente aérea. O emprego do radar, exclusivo dos ingleses, derrotou os alemães nos céus britânicos. Em 1941, em três pinças(uma à oeste para Leningrado, outra central à Moscou e ainda outra a leste para Stalingrado) foram empregadas na invasão da Rússia. Contudo, o inverno russo finalmente derrotou os alemães. A primeira derrota se deu no front leste, com a capitulação do sexto exército do general Von Paulus. Deste modo, incluindo a derrota alemã nas frentes da Itália e da África do Norte, o front começou gradativamente a ser invertido e os alemães começaram a ser impelidos de volta ao seu território originário. Os russos vinham do norte destruindo tudo o que encontravam e esperava-se uma grande invasão na frente ocidental, só não se sabia por onde(devido a insistência das batalhas na Itália empregando forças multinacionais - Anzio, Monte Cassino, Monte Castelo e muitas outras - os alemães supuseram que tal invasão ocorreria através da Itália). Contudo, logo após a BBC recitar versos de Paul Verlaine e tocar acordes sinfônicos de Bethoveen, cerca de 100 mil homens no dia 6 de junho de 1944 cruzaram o Canal da Mancha da Inglaterra à costa normanda e invadiram a Europa iniciando a grande libertação dos povos até então em domínio nazista. Assim, do norte vinham os russos e do oeste os restantes aliados encabeçados pelos EUA formando duas pinças que alcançaram, depois de muitos combates, a cidade de Berlim que foi inteiramente destruída. Com o rompimento de todas as linhas alemãs, em abril de 1945 o front ocidental capitulou e, com a morte de Hitler, o herdeiro do Terceiro Reich, o Almirante Doenitz assinou o armistício incondicional. No Oriente, a guerra continuou até 6 de agosto de 1945 com a imediata capitulação do Japão depois da eclosão de duas bombas atômicas sobre as cidades de Hiroshima e Nagazáqui. Nos estertores de uma geopolítica pretérita e nas primeiras luzes de uma nova ordem internacional, os EUA e a URSS se ergueram compondo uma geografia diplomática bilateral a qual evitara confronto direto entre essas duas superpotências no relacionamento estratégico conhecido como "guerra fria", quando pequenas guerras paroquiais entre nações periféricas patrocinadas por EUA e URSS contornavam o apocalipse derradeiro, o armagedom final ou a ocorrência vindoura da guerra total. Essa configuração geopolítica específica teve seu termo com a reabertura do muro de Berlim(1989), a reunificação da capital alemã e o fim do regime burocrático da nomenclatura soviética no ano de 1990.

P.S.: nesta segunda guerra mundial pereceram aproximadamente 40 milhões de pessoas e cerca de 6 milhões de judeus em campos de extermínio e concentração nazistas(tais como Auchwitz, Sobibor, Belsen-Blesen e Treblinka). Uma terrível mortandade judaica também ocorreu na queda do gueto de Varsóvia na Polônia. O Partido Nacional-Socialista dos Trabalhadores Alemães, chefiado por Adolph Hitler mantinha, além de forças militares de combate(Wehrmacht), as SA(tropas de choque), as SS(tropas de elite) e a Gestapo(polícia política), esta última portando poderes ilimitados de busca, apreensão e morte na Alemanha e também na totalidade de todos os territórios ocupados pelo regime nazista. Ainda, paralelamente ao holocausto judeu, tanto na Polônia quanto na Rússia e adjacências o Estado nazista promoveu o extermínio dos povos de etnia eslava(Spartacus).

As Origens do Eurocomunismo

2009-04-03T13:26:00.000-07:00

Conhece-se desde Marx, complementado por Lênin, que a revolução socialista deveria se dar através da ação político-ideológica de uma vanguarda ou minoria ativa que deveria conduzir a classe operária que com seu apoio político instauraria um poder de Estado revolucionário atribuível àquela vanguarda. Essa minoria vanguardista concretizaria o socialismo como estágio intermediário entre o capitalismo e o comunismo utópico. Esse socialismo corresponderia à denominada "ditadura do proletariado" a qual, na prática, seria a ditadura da referida vanguarda. A doutrina que assevera isso é chamada "marxismo-leninismo". Segundo esta teoria e, considerando-se a síntese ideológica de Plekhânov, existiriam cinco etapas atribuíveis às teses do materialismo histórico de Marx(referido filosoficamente ao seu materialismo dialético), a saber, o escravagismo, o feudalismo, o capitalismo, o socialismo e o comunismo final. Para o filósofo marxista Antonio Gramsci, essas etapas consistiriam na sucessão de "blocos históricos", em cada um dos quais uma classe se torna dominante, ascende ao poder de Estado, instaura seu respectivo controle político sobre a sociedade e encontra seu declínio final na perda de sua capacidade gerencial que caracteriza o ocaso de seu poder político ou hegemonia política. Tal indica a teoria do Bloco Histórico formulada por Gramsci. Contudo, em oposição ao dogma ideológico da "ditadura do proletariado", verificou-se nos anos 50 do século XX que o enfoque paradigmático soviético daquela ditadura não mais se verificaria no contexto europeu. Assim, para justificar a virtual e possível aliança entre o Partido Comunista Italiano e a Democracia Cristã, o teórico comunista italiano Togliatti estendeu as teses do Bloco Histórico de Gramsci para o conceito de Bloco de Poder, o qual permitiria aquela aliança entre esquerda e direita, denominada no contexto italiano como o "compromisso histórico". Assim, se originou o moderno comunismo europeu, chamado "Eurocomunismo". Ao invés de cabalmente vanguardista-revolucionário e distinto dos outros partidos comuns, o PCI seria mais uma agremiação política no contexto partidário italiano, partilhando no horizonte político nacional e continental do conceito universal de democracia como um valor absoluto a ser considerado intentando-se uma possível co-existência política sem fisiologismos, sectarismos ou parcialidades estamentais e ideologicamente constitutivas entre os coletivos partidários instituídos(Spartacus).

A diferença entre Marx e Bakunin

2009-03-29T11:44:00.000-07:00

Quanto a Marx, primeiramente este era um democrata radical e após se tornou um comunista. A única modalidade de socialismo que Marx(e também Bakunin) conheceu foi a Comuna de Paris(1870-1871). Marx defendia a existência de uma vanguarda revolucionária que guiaria as massas no processo de transição ao comunismo utópico(essa transição foi chamada de "socialismo"(como "ditadura" da classe operária). Bakunin por sua vez defendia a liberdade imediata como caminho para a própria liberdade, sem mediações autoritárias, essa liberdade seria atributo na base do coletivo proletário, sem mediações vanguardistas. Isso implicaria na extinção da estrutura do Estado, o povo se organizaria em sindicatos e associações corporativas, a nível puramente social, não político("a política é a arte de enganar os povos. Não se deixe levar pelos politiqueiros e sua demagogia lodosa. Não vote nunca mais", é a divisa libertária). Bakunin também defendia o confisco radical das heranças(Spartacus).

Testemunho de um Antigo Anarquista

2009-03-25T10:29:00.000-07:00

Certa vez o anarquista catalão José Augusto Guardía expressou seu sentimento libertário na crença da Revolução Espanhola de 1936 a 1939 dizendo:
"(...) o que importavam nossas vidas naquele momento se nós estávamos tão próximos do que queríamos".

Testemunho de um Antigo Anarquista

2009-03-25T10:25:00.000-07:00

A Ascensão do Nazismo na Alemanha Pretérita

2009-03-23T11:23:00.000-07:00

O advento do regime totalitário de direita na Alemanha do início do século 20 tem relação direta com a corrida colonial iniciada no século 19. Sabe-se do estudo de história que tanto a Itália como a Alemanha foram retardatários àquela corrida em relação às outras potências européias. Isso se deveu à atividade de unificação interna a ser realizada por aqueles dois países(a Itália era composta de várias cidades-estado e a Alemanha, de mais de 100 principados eclesiásticos e seculares, situação que perdurava desde a idade média). Em desvantagem quanto ao número de colônias na África e no Oriente, um contexto animoso se configurou entre as potências européias as quais se polarizaram em duas ligas ou conjugações antagônicas. O atentado derradeiro que vitimou o herdeiro do trono austríaco na Sérvia foi o estopim para uma guerra sem sem precedentes, a qual foi denominada Primeira Guerra Mundial. Após rápido movimento de tropas nos campos de batalha, o confronto de polarizou em frentes de extensas trincheiras e assim se imobilizou. Ali toda uma geração de juventude pereceu suspensa nos arames farpados dos campos de Marte desposando Belona. O próprio socialismo europeu cedeu lugar ao chauvinismo aberto e desavergonhado, sendo os deputados socialistas aprovando os créditos de guerra para seus próprios Estados nacionais e possibilizando o confronto geral. Os aliados encabeçados pelos ingleses e franceses perderam a Rússia que se retirou da guerra para realizar sua própria revolução em 1917. A Alemanha assinou derrotada o armistício em 1918 ainda em solo extrangeiro. A despeito do presidente norte-americano Wilson que propunha "uma paz sem vencidos nem vencedores", a diplomacia anglo-francesa de Clemenceau e Lord George exigiu enormes retaliações à Alemanha, inclusive o confisco de navios, trens, rotas marítimas e uma dívida em marcos-ouro a ser paga até 1984. Imediatamente após o término da guerra, originaram-se as condições político-emocionais para a revolução alemã em 1919, liderada por Rosa de Luxemburgo e Karl Liebtneck a qual infelizmente abortou. Nos despojos dessa malfada revolução, instituiu-se a República de Weimar naquele mesmo ano, já comprometida com as forças armadas, os "corpos livres"(forças paramilitares de direita) e a nobreza rural junker. Assim, de 1919 a 1933, essa república sofreu grande número de revezes até ser finalmente golpeada pela proposta totalitária de Adolph Hitler(em 1923, Hitler blefara em Munique com um suposto golpe após o qual ele e Rudolph Hess permanecem seis meses em Landsberg onde o primeiro escreve sua obra político-ideológica, "Minha Luta"). A Alemanha nunca tivera tradição democrática e seus regimes políticos sempre foram autocráticos, desde o primeiro Reich na idade média, o segundo Reich de Bismark e finalmente o terceiro Reich de Hitler. A talentosa e pródiga república de Weimar com seu progresso artístico, literário, plástico, musical, cinematográfico e arquitetônico(Walter Gropius(Bauhaus, Glashaus e Werkbund), o Dadá de Picabia, Tzara e Duchamp e as gravuras expressionistas de Kate Kölvitz) cedeu lugar à ditadura hitlerista em 1933. Daí este ditador inaugurou um sem-número de pedras fundamentais e grandes obras que modernizaram o país embora militarizando-o progressivamente até 01-09-1939, quando as forças armadas alemãs invadiram a Polônia iniciando a denominada segunda guerra mundial. Após seis anos de confronto contra as potências aliadas ocidentais, com todas as linhas alemãs rompidas, em abril de 1945 o front ocidental entrou em colapso e Hitler, antes de morrer, entregou o terceiro Reich para o almirante Döenitz, seu derradeiro herdeiro político. O número de pessoas mortas nesta guerra totalizaram 40 milhões, sendo 6 milhões de judeus que pereceram nos campos de extermínio nazistas. O mundo do século 20 presenciou estas duas guerras bárbaras num nível bélico que se deu segundo um modo globalmente inédito(Spartacus).

Refletindo sobre o Sindicalismo

2009-03-09T15:18:00.000-07:00

A instituição sindical é uma conquista histórica da classe trabalhadora. Isso tem viabilizado ao longo do tempo o confronto entre patrões e empregados e as conquistas corporativas destes últimos. Assim, por exemplo, na Inglaterra parlamentar originaram-se as trade-unions e inclusive a partir do século XIX, grandes centrais sindicais ou associações internacionais dos trabalhadores, tais como a primeira AIT dividida entre marxistas e bakunistas. O surgimento do socialismo como teoria e prática é concomitante às associações sindicais européias(hoje co-existem quatro associações internacionais de trabalhadores no mundo todo). O movimento libertário advoga uma grande comunhão do mundo do trabalho em torno de organizações universais que poderiam fazer os patrões recuarem e parar totalmente o capitalismo com suas greves, o sonho de uma greve geral redentora e derradeira conseguindo bloquear todo o sistema capitalista está presente em cada alma libertária. Contudo, o canto de sereia dos partidos políticos da burguesia e daqueles ditos dos trabalhadores, inclusive, exercem o papel de divisores universais dos trabalhadores, com sua demagogia constitutiva e falsas verdades. Os partidos políticos balisam a política do Estado(burguês ou "socialista") e o afirmam em cada pleito periódico e temporadas subsequentes de administração estamental e fisiológica: a política como a conhecemos é o principal fator da ruína participativa da classe trabalhadora. Tristemente verifica-se os sindicatos que os anarquistas defendem como um ser por si, conservam uma heteronomia total diante da realidade político-partidária das nações e seus Estados. Isso é fácil de se ver quando consideramos o fim destinado aos líderes sindicais que têm se mostrado operantes na luta corporativa das associações de trabalhadores, os quais são indicados quase que imediatamente para candidaturas políticas, concorrendo a cargos eletivos, sendo por conseguinte absorvidos pelo poder de Estado e pela sociedade política. Assim, por exemplo, aqui no Rio Grande do Sul, considerando-se a categoria do CPERS, os líderes H. Zanetti, P. Egon e M. A. Feldmann se sucederam no comando do CPERS e, um após outro foram cooptados pela política partidária tradicional, junto a outros nomes propostos até os dias de hoje. A proposta anarquista para os sindicatos defende a permanência autônoma destes no contexto trabalhista social, conservando as associações sindicais como um fim em si e não um fator de mediação dialética tendo como resultado final os partidos políticos e sua demagogia constitutiva e essencial(Spartacus).

Vicissitudes do Anarquismo Universal

2009-03-09T11:01:00.000-07:00

A mãe de Durruti, o grande líder militar anarquista, foi visitada por jornalistas inescrupulosos os quais lhe disseram que ele assaltava bancos. Ela lhes respondeu que não sabia disso mas que tal era improvável porque ele sempre aparecia ali aos farrapos.

Um bom comportado inglês que lutava na revolução espanhola era professor primário numa comunidade de prostitutas. Seus honorários e o material escolar nunca faltaram e muito mais tarde lhe disseram que o dinheiro para tal provinha de roubo à bancos.

Tal como este acima, os anglo-saxões idealistas que participavam da revolução espanhola se comoviam com a simplicidade e singeleza das canções de guerra hispâno-latinas.

O primeiro soviet(Petrogrado) foi fundado na residência de Voline, o qual teve escrúpulos em liderá-lo. Aquele que o substituiu chamou-se Vladimir Ilich Ulianov(Lênin).

Nestor Makno e lideranças ucranianas foram emboscadas num atentado promovido pelos bolcheviques num jantar em que se celebrava a vitória sobre os exércitos brancos. Makno, com o

corpo baleado, conseguiu fugir para a França onde trabalhou numa fábrica e foi conhecido pelo anarquista espanhol José Augusto Guardía, este último vivendo em Porto Alegre até o fim de sua vida(Spartacus).

A Essência Humanística do Anarquismo

2009-03-08T12:19:00.000-07:00

Comparado a outras ideologias existentes na cultura política humana sobre a face da Terra, é ao Anarquismo que corresponde o maior revérbero humanístico. Se o liberalismo prega um axiomático abandono da sociedade humana frente ao movimento cíclico e espontâneo dos mercados e se o marxismo propõe uma abordagem fria e abstrata dos fatos econômico e social, sujeitos ao inevitável jogo dialético das infra-estruturas e das super-estruturas, e assim deste modo se arvora livremente como "ciência", só o Anarquismo fala abertamente sobre liberdade humana e inclusive sobre o amor entre os homens. O Anarquismo fala de amor. De fato, nenhuma outra corrente filosófica e política fala assim na cultura humana. Nas palavras de Mikhail Bakunin lê-se: "(...) o caminho da liberdade é a própria liberdade", contrariando a tese marxista-leninista da ditadura do proletariado como intermediário entre o capitalismo e o comunismo utópico. Foi a partir dessa idéia-máter que grupos libertários de seres humanos lutaram em Kronstadt, na guerra da Ucrânia(contra Makno e seus epígonos) e na revolução espanhola de 1936-1939. Na batalha derradeira no centro da Espanha, uma rádio dramaticamente chamava à luta dizendo: "Aqui Madrid, última fronteira entre a liberdade e as forças da obscuridade!", na Espanha daqueles dias, a eletricidade, o atendimento médico e os medicamentos eram grátis, os têxteis foram introduzidos na indústria espanhola e o número de crianças na escola triplicou. Os anarquistas eram então os "assaltantes do céu", para eles não se tratava de guerra civil mas a própria revolução, "e o que importavam nossas vidas naquele momento se estávamos tão próximos do que queríamos". Isso não correspondia à um simples comprometimento ideológico mas relacionáva-se com um profundo amor pelo ser humano e seus destinos no planeta Terra. Deste modo, podemos associar a teoria e a prática libertária a um intenso e insofismável amor pelos homens e mulheres existentes(Spartacus).

Memórias Vivas

2009-03-04T07:54:00.000-08:00

Um antigo anarquista espanhol, de nome José Augusto Guardía, nascido na Catalunha e falecido

em Porto Alegre, conheceu na França Nestor Makno, o qual trabalhava numa fábrica e tinha vá-

rias balas alojadas em seu corpo, resultado de um atentado que sofreu por parte de Lênin e dos

bolcheviques.

Um engenheiro do serviço público estadual do RS, também já falecido, teve um tio avô que, na

Europa, conhecera Rosa de Luxemburgo.

Com essas mortes inevitáveis, a memória histórica perde-se mais e mais, até se tornar irreco-

nhecível e indetectável(Spartacus).

A Ascensão e a Derrocada do Estado Soviético

2009-02-28T12:09:00.000-08:00

A revolução russa de 1917 depôs o secular regime imperial czarista naquele grande país eslavo. Assim, com a vitória daquele movimento, a Rússia revolucionária foi encabeçada pelo soviete de operários, camponeses e soldados de Petrogrado, originalmente fundado por Voline em sua própria casa e depois liderado por Lênin. Dissolvida a Duma e também outras instâncias políticas do governo provisório do marechal Kerensky, o Estado dos sovietes ascendeu ao poder. Cedo, contudo, aquele poder se mostrou uma ditadura totalitária de esquerda, indiciando e perseguindo os seus opositores políticos(em especial, os anarquistas, vide os episódios de Kronstadt com a frota do Báltico e da Ucrânia de Makno e Arshinov). O comitê todo poderoso central era composto por cinco homens, a saber o politburo, com Lênin, Trótski, Stálin, Zinoviev e Bukhárin e, com a morte de Lênin, uma disputa acirrada se deu, originando-se dali soberano Joseph Stálin(o remanescente Trótsky foi morto a mando de Stálin no México). Com o término da segunda guerra mundial, a então URSS se expandiu territorialmente e politicamente, anexando nações e etnias periféricas à Rússia(consegrando o "cordão sanitário" ao Ocidente - ou a "cortina de ferro" para este último). Assim, centrada numa configuração geopolítica estática(tal como uma imóvel guerra de trincheiras) contra o Ocidente - especialmente contra os EUA - a URSS estabeleceu a denominada "guerra fria". Com um arsenal possível de destruir várias vezes o mundo à superfície do planeta(segundo um incrível conjunto mútuo de armas nucleares), EUA e a URSS nunca se confrontaram diretamente um com o outro, apenas fomentaram-se pequenas guerras paroquiais ou locais, na periferia geopolítica daquelas duas superpotências. Assim, desde o término da segunda guerra mundial, tal se deu ao longo de décadas, a polarização leste-oeste e a continuidade seccional da Alemanha em dois países e de Berlim em vários setores. Finalmente, num dia como qualquer outro do ano de 1989, o Portão de Brademburgo amanheceu aberto e em 1990, o regime soviético acabara, segundo iniciativa do chanceler Mikhail Gorbachev. Assim, parecendo - por parte da URSS - ser pronunciada uma confissão de derrota universal, o Ocidente(União Européia e os EUA através da OTAN) emergiram soberanos da então extinta "guerra fria": a URSS havia acabado, junto com a totalidade de suas históricas pretensões geopolíticas e ideológicas. Uma das ações político-militares derradeiras do regime soviético foi a invasão do Afeganistão e o apoio à revolução sandinista em 1979. Com o fim da URSS, a realidade

política de Cuba se tornou dramática devido à continuidade do embargo universal dos EUA à ilha de Fidel. Presentemente(2009), Fidel Castro foi sucedido por seu irmão Raul Castro o qual iniciou uma gradativa abertura política em Cuba que espera um fim concomitante ao embargo promovido pelos EUA(Spartacus).

A África e sua Política Continental

2009-02-28T10:16:00.000-08:00

Depois de longo tempo de ocupação e possessão, as forças coloniais européias paulatinamente foram se retirando do continente africano, deixando um rastro de miséria e de pobreza universais(vide a Inglaterra, por exemplo(é válida a sentença: "primeiro eles tinham a Bíblia e nós, as terras; depois, eles ficaram com as terras e nós, com a Bíblia"). Líderes negros tais como Bokassa e Idiamin Dada, sendo inclusive antropófagos, foram guindados ao poder total dessas famintas e miseráveis repúblicas africanas, nos despojos dos regimes totalitários coloniais. Na África do Norte, a Argélia se independizou do domínio francês, a Rodésia, da ocupação inglesa, Camarões do domínio alemão e Angola e Moçambique, da ocupação portuguesa(essas duas últimas nações optaram pelo regime socialista). Por muitas décadas, a África do Sul adotou o regime do apartaid, segregando imenso conjunto de negros ao poder ditatorial dos brancos. O ouro tem sido a riqueza desse país, verifica-se que tal era tão abundante que pepitas daquele valioso metal era possíveis de ser encontradas nos tijolos de antigas construções das cidades sul-africanas(não é atoa que ingleses e holandeses se confrontaram na guerra dos boers, pela região do Transvaal). Atualmente, a África do Sul é um país democrático e sem segregação racial(depois de 30 anos preso, o líder Nelson Mandela foi guindado triunfante à cena política daquele país). Inclusive verifica-se com tristeza e desconsolo a morte da religiosa luterana Dorothy, vitimada devido a intrigas políticas em Mozambique. Um movimento cultural muito expressivo que tem tentado unificar a raça negra é o Rastafari, de Bob Marley, Jimmi Cliff e Peter Toch. Para Marley, os EUA é o sistema da Babilônia que oprime os negros e restantes sofredores por todo o planeta Terra. A música dos Rasta é o reagge e sua erva, a ganja(marijuana). O movimento rastafariano se originou na Jamaica e rapidamente tem se alastrado pelo mundo inteiro como uma expressiva instância ideológica e cultural de protesto contra os opressores universais da negritude histórica e temporal(Spartacus).

Breve Nota sobre o Comunismo Soviético

2009-02-28T06:48:00.001-08:00

Em 19o5 houve uma grande agitação política na Rússia mas tal abortou devido à ausência de uma lideração efetiva. Tal foi denominada de "ensaio geral". Sofrendo imensa crise, a Rússia lutava na primeira guerra mundial como podia e Lênin(Vladimir Ulianov) prometera às autoridades alemãs que tiraria a Rússia da guerra. Assim, foi embarcado num trem sem escalas até a estação Filândia, de onde foi para a Rússia. O lema dos bolcheviques leninistas era "Pão, Paz e Terra". Com o colapso do front russo, soldados se rebelavam, executavam seus comandantes e vinham a pé, de bicicleta, a cavalo, de caminhão ou de trem para engrossar o efetivo revoltoso conjunto de descontentes que se avolumava nas cidades. Era então o ano de 1917 e a Rússia já estava fora da guerra. O palácio de inverno fora então tomado e a Duma fora dissolvida pelos marinheiros de Kronstadt, a ordem socialista começou a vigorar sob a égide de Lênin e seus epígonos. O comando geral soviético fora composto por cinco elementos, a saber, Lênin, Stalin, Trotsky, Bukharin e Zinoviev(os anarquistas da frota do Báltico e da Ucrânia(Makno, Voline e Arshinov) foram traídos e perseguidos, sofrendo inclusive um atentado. O exército russo fora dividido meio a meio com o exército vermelho e o ucraniano). Uma terceira internacional fora composta, o Comintern. Assim, partidos comunistas foram formados nos países da Europa, embora a social democracia alemã vergonhosamente participara da primeira guerra mundial e a revolução alemã em 1919 com Rosa de Luxemburgo a Karl Liebtnech abortara e nos seus despojos era fundada a república de Weimar, já comprometida com os militares e com a nobreza junker e, a partir da constatação da ausência de tradição democrática do povo alemão, verificou-se finalmente a ascensão de Adolph Hitler ao poder em 1933. Em 1936 eclodia a revoluçaõ espanhola, de nítidas características libertárias a qual fora severamente reprimida pelo general Francisco Franco auxiliado pelas forças militares nazistas. Esta guerra civil terminara em 1939, ano em que começou a segunda guerra mundial. Com o fim desta, a URSS dominara grande parte dos países do leste europeu, compondo o chamado "cordão sanitário"(ou a "cortina de ferro", para o Ocidente). Mas é a partir dos anos 50 que ocorreu uma grande transformação nos partidos comunistas da Europa, iniciando-se com o PCI(partido comunista italiano). Para este, a chamada "ditadura do proletariado" proposta por Marx e Lênin fora definitivamente excluída do contexto comunista italiano. Surgira então o eurocomunismo, o qual sequencialmente fora adotado pela França e pelos restantes partidos comunistas europeus. A partir de Antônio Gramsci que defendia a tese do "bloco histórico"(universalização do conceito de materialismo histórico de Marx), segundo a qual formas ou configurações historiais eram compostas e propostas ao longo do tempo, em "blocos" factualmente definidos a partir da visão histórica marxiana, o líder do PCI Togliatti propôs o conceito de "bloco de poder", o que possibilitaria possíveis alianças com outros partidos, inclusive com a direita italiana(hipostasiada na Democracia Cristã) num possível horizonte colorido onde o poder nos distritos municipais e nas cadeiras do parlamento era dividido). Assim, a esquerda mundial se revestiu de uma outra roupagem, assumindo a democracia como "valor universal" ao invés de defender possíveis formas históricas de ditadura de classe(finalmente, mesmo com essas mudanças no comunismo ocidental, seguiram como formas ortodoxas os comunismos cubano e chinês, os quais sobreviveram ao colapso da pretérita União Soviética. Aqui no Brasil, em determinado momento da esquerda nacional, o PCB assumiu orientação soviética e o PCdoB, maoísta(Spartacus).

Breve Nota sobre o Maio de 68

2009-02-27T08:41:00.001-08:00

À semelhança dos pretéritos anos 20, denominados "roaring twenties", os anos 60 foram de inaudita rebeldia, a grande agitação política e ideológica na França em maio de 1968 iniciou com uma única pedrada, quando estudantes da Sorbone começaram a enfrentar a polícia de choque também situada na frente da universidade. O regime autocrático do marechal De Gaulle nunca havia presenciado tanta ousadia. O Quartier Latin fervilhava, paralelepípedos eram arrancados das ruas e, junto aos coquetéis Molotov, eram arremessados contra os militares que tentava reprimir tais manifestações. Assim, estudantes, operários e damas da sociedade de colar de pérolas e tênis partilhavam posições nos confrontos de rua. Todos os partidos políticos, inclusive os comunistas e os socialistas foram achicalhados, apupados e rechaçados pelos estudantes revoltosos. Foram lançadas palavras de ordem como: "É proibido proibir" e "Sou marxista da tendência Grouxo". Os operários como aqueles das grandes fábricas francesas de automóveis(Renault, por exemplo), cruzaram os braços juntamente com outros setores trabalhistas na França. Cerca de um milhão de manifestantes cruzaram o Arco do Triunfo liderados por Daniel Con-Bendit, um estudante judeu-francês. As manifestações revoltosas se estenderam por algumas semanas e o caos social na sociedade francesa, a partir de sistemática oposição do governo gaulista, começou a arrefecer. As classes alta e média começaram a se indispôr com tanta desordem e enfrentamento e, aos poucos a vida social ia retomando a normalidade: o Maio de 68 projetara suas últimas luzes sobre a França. Destes dias lancinantes, restaram como legado além de uma aguda e penetrante consciência política revolucionária, inclusive algumas universidades livres que foram fundadas nos dias intensos rebeldes daqueles tempos. Con-Bendit teve como "companheiros de viagem" os filósofos franceses J.P. Sartre e sua companheira Simone de Beauvoir. Tal como as crises na Polônia, Theco-eslováquia e Hungria, a rebelião francesa de Maio de 1968 foi de incontestável signo libertário. A esquerda tradicional(inclusive aquela atribuída à URSS), apresentou-se como completamente inóqua e inclusive abertamente ridicularizada. Os estandartes negros do Anarquismo tremularam supremos em todos os quadrantes da França e mesmo reprimido severamente, o Maio de 68 deixou seu legado livre, aberto e incontestável(Spartacus).

Quatro Homens de Signo Libertário nos EUA

2009-02-25T08:45:00.000-08:00

Refiro-me aqui a dois anarquistas ítalo-norte-americanos que se chamavam Nicola Sacco e Bartolomeo Vanzetti, os quais chegaram à América(1908) no início do século XX. Sacco nasceu em 1891 e Vanzetti nasceu em 1888. Ambos vieram em busca do sonho americano mas foram injustiçadamente acusados de roubo e assassinato, presos e executados em 1927 como alvos expiatórios. Na prisão, Vanzetti escreveu as seguintes linhas: "(...) meu bom Deus, sou um prisioneiro, não me envergonho em contar meu crime, meu crime foi viver em irmandade e somente o silêncio é vergonhoso".

Um grande lutador norte-americano da causa dos trabalhadores nos EUA chamou-se Joe Hill. Ele atuava no movimento sindical e foi morto numa emboscada armada pelos patrões. A canção popular diz: "(...) eu sonhei que vi Joe Hill noite passada, vivo como tu e eu, ele sorria com seus olhos para mim. Os patrões tramaram sua morte e o balearam mas Joe Hill não morreu. Quando os trabalhadores defendem seus direitos, lá você encontra Joe Hill".

Um outro grande homem de esquerda dos EUA foi John Reed, político e jornalista que presenciou in loco a revolução russa de 1917, inclusive engajando-se nela(ele escreveu a grande obra intitulada "Os Dez Dias que abalaram o Mundo"). John Reed era membro da IWW, uma grande organização internacional de trabalhadores na sua época.

RES PUBLICA, RES POPULI

2009-02-24T08:20:00.000-08:00

Edição de janeiro de 2009

"Quem são os assassinos dos índios brasileiros

Quem são os assassinos dos padres extrangeiros

ao Sol de Parador".

Enumero presentemente as situações recentes de corrupção na República das Bananas:

1) José Dirceu, Valdomiro Diniz e a Loterj;

2) Bersoini decretando que os idosos de 90 anos caminhassem até o posto de saúde para

se cadastrarem;

3) O caso do prefeito Celso Daniel;

4) A propina nos Correios;

5) O tesoureiro Danúbio Soares e seus acólitos na crise do mensalão;

6) O valerioduto;

7) O escândalo das sanguessugas;

8) O escândalo das ambulâncias;

9) A violação do sigilo bancário do caseiro por Palloti;

10) O escândalo do Banco Rural;

11) O escãndalo do BMG;

12) O emprego do dinheiro público por Benedita em viagens;

13) O escândalo dos dólares na cueca de um conhecido petista;

14) As contas em paraísos viscais(ilhas Jersey e Seychelles);

15) A absolvição de renan Calheiros no Senado;

16) A tentativa de Lula em preservar a CPMF negociando votos a favor;

17) A transferência da cobrança da CPMF para outra instância de tributação;

18) A má-fé relativamente à greve de fome do padre em oposição à transposição

do rio São Franscisco;

19) O crasso fracasso universal de todas as tentativas de CPI em geral;

20) O dossiê forjado contra os tucanos;

21) Acusações de corrupção à ex-primeira dama Rute Cardoso(cartão corporativo);

22) O escândalo da ministra Matilde no abuso do cartão corporativo;

23) A ONG sindical INFA recebeu R$ 4.6 milhões do INCRA sem prestar contas;

24) O ex-secretário do PT, Sílvo Pereira, recebe de uma empresa associada à

Petrobrás(GDK) um automóvel novo tipo Jeep;

25) A invasão da residência da viúva de Antônio Carlos Magalhães;

26) As mordomias aéreas dos ministros do PT em pleno caos aeronáutico;

27) A defesa de Lula à ministra Dilma quanto à sua ingerência nos dados contábeis

sigilosos do pretérito governo de FHC;

28) O linchamento ou incineramento político da ministra Marina Silva;

29) O envolvimento ilícito da ministra Dilma na venda da Varig;

30) A incômoda e perturbadora questão da operação Satiagraha;

31) A proximidade do Planalto com o caso Daniel Dantas;

32) Telefones grampeados inclusive o da ministra Dilma;

33) O envolvimento do ex-deputado Greehnhalh no caso Daniel Dantas;

Em todos esses escândalos repousa, direta ou indiretamente, a mão de Lula e o PT.

Entristece-me ver partidos históricos de esquerda, tal com o PC do B sobreviver de forma

tão subserviente com relação ao poder central do PT enquanto esse, sob a égide de Lula,

faz alianças diretas com os setores partidários mais conservadores da política nacional.

O PT não é mais o PT. Verifica-se categoricamente que o sindicalista Luís Ignácio da Silva

se corrompeu e traiu os direitos mais sagrados dos trabalhadores brasileiros. A quantidade

de corruptores e corrompidos perfaz 40 indivíduos, poderíamos denominá-los de "quarenta

ladrões", segundo o preciosismo vernacular do truculento Roberto Jefferson. Falta-nos um

Ali-Babá, o qual pode ser diretamente relacionado à figura do Presidente Luís Ignácio Lula

da Silva(Spartacus).

Nota sobre a vida de Joan Puig I Elías

2009-02-23T07:59:00.000-08:00

Joan Puig I Elías nasceu em Sallent(Catalunha) a 30-08-1898 e morreu a 05-09-1972 em Porto Alegre(Brasil). Estudou Magistério em Barcelona e se tornou mestre. Foi influenciado pelo racionalismo pedagógico de Francisco Ferrer e Guàrdia em sua escola moderna.

Participou da escola racionalista Farigola(1918) e criou a escola Natural em Barcelona, um centro escolar libertário, também uma colônia escolar e a revista Floreal.

Puig I Eulías afiliou-se e participou dos congressos da CNT defendendo o comunismo libertário e a base da revolução na forma de coletivizações.

Durante a guerra civil participou da comissão de cultura do conselho municipal de Barcelona, encarregando-se da coletivização do ensino no comitê da escola nova unificada(CENU), sendo subsecretário em abril de 1938 do ministério do ensino quando a CNT toma parte do governo estatal.

Internado em campos de concentração franceses após a derrota, participou da resistência contra os nazistas no batalhão Libertad. Em 1945, é secretário da organização do movimento libertário no exílio e em pouco tempo é nomeado secretário da cultura pela CNT no exílio. Em 1952, viaja à América e se instala em Porto Alegre, participando da sociedade espanhola de socorros mútuos e contra a repressão franquista.

Publicações:

Colabora com a revista Horizontes(1937);

Discursos e Conferências(1936);

Origem da Festa de Natal(1938);

O Homem, o Meio e a Sociedade;

Os Fatores Determinantes da Conduta do Indivíduo(1970);

Em Junho de 2008, é homenageado com seu nome numa placa, fundando-se o Centro Cultural Joan Puig I Elías.

(Outubro de 2008).

Os Anarquistas e a Expressão Política Social

2009-02-23T06:59:00.000-08:00

Porto Alegre, 19 de novembro de 2008.

Nós(Spartacus), há alguns meses atrás, entramos com representação no Ministério Público a fim de tentar viabilizar uma possível ou virtual possibilidade de obter espaços na mídia em tempos eleitorais, às quais se encontram liberados exclusivamente os partidos políticos de status representativo tradicional, com inscrição padrão nos Tribunais Eleitorais. Para aqueles é reservado espaços no rádio e na TV em tempos eleitorais ou mesmo fora destes. Os partidos políticos se assemelham aqui a estruturas comerciais, podendo comprar espaços na mídia ou então recebê-los gratuitamente por concessão do Estado, sendo estes últimos o que nos interessa. Pensamos que os anarquistas, seus sindicatos, agremiações corporativas e ONGs associadas poderiam participar e partilhar junto com outras forças políticas de espaços radiofônicos e televisivos, mesmo, no caso dos anarquistas, defendendo ou apregoando o fim, a extinção ou a derrubada do próprio edifício do Estado, a universalidade do voto nulo e a negação total da política praticada tradicionalmente. Acredito que o Brasil vivencia um regime democrático formal e podemos, nós brasileiros, transcender a própria democracia como ditadura da maioria para o estágio da plena liberdade e assim, de acordo com esta, permitir que os anarquistas possam também participar do horário eleitoral gratuito no rádio e na TV, sem precisar ser estritamente partido político tradicional, mas conservando sua essência de coletivos anarquistas, sindicatos libertários e ONGs de tipo ácrata em geral.

O Anarquismo Local e as Eleições Republicanas

2009-02-23T05:52:00.000-08:00

Mais uma vez o Movimento Anarquista de Porto Alegre perdeu a oportunidade de apregoar suas idéias mais caras, a saber, a crítica ao Estado, não só o burguês mas aquele latu sensu e a difusão da proposta do voto nulo, opondo-se aberta e deliberadamente à política republicana e estatal fundada no neoliberalismo e na pseudo-modernidade sob a égide do Partido dos Trabalhadores, de Lula e seus acólitos partidários e epígonos que gravitam estando em órbita num sistema com ênfase no poder executivo regido pelas iniciativas das medidas provisórias(equivalentes do decreto-lei dos tempos da ditadura). O Estado brasileiro nunca esteve, desde a ditadura militar, tão sólido e tão coeso. Lula leva a cabo o seu segundo mandato federal com 80% de popularidade e aceitação nacional global, preparando a ministra Dilma como sua possível sucessora, para um terceiro mandato petista no Planalto. Isso, da universalidade quanto à aceitação do PT na atual política republicana brasileira tem se dado dentro de um quadro, paradoxal e ironicamente, de corrupção política e nepotismo inauditos, somando-se mais do que 40 escândalos no mandato petista de 6 anos, desde o caso de José Dirceu e Valdomiro Diniz na Loterj até o caso Daniel Dantas. Comparando-se com a histórica da política universal, só o regime francês do Diretório podia ser considerado em termos de corrupção e outras cobras e lagartos ainda mais monstruosos. Contudo, vê-se que o povo brasileiro, além de fiel aos seus candidatos históricos tambérm promove a alternância democrática no poder, assim como Lula está em segundo mandato no Governo Federal, também aqui em Porto Alegre o PT esteve 16 anos na Prefeitura.Nesta última eleição municipal, para prefeito e vereadores, aqui em Porto Alegre, enquanto José Fogaça defendia a "casa arrumada", Manuela compunha colorida aliança substituíndo a foice e o martelo pela cor roxa, Luciana Genro pregava o combate universal à corrupção, Maria do Rosário chamava mais um voto de confiança para o PT, Onyx Lorenzoni defendia o transporte coletivo mais barato, Marchezan defendia por sua vez a saúde pública e o candidato do PHS propunha o trem do litoral a Porto Alegre. Contudo, o que, por sua vez, fez o Movimento Anarquista de Porto Alegre? Absolutamente nada. Nós, os anarquistas da capital gaúcha, temos o necessário e suficiente para apregoar nossa causa, a saber, temos pessoal, material de propaganda e no mínimo uma sede municipal. Por exemplo, praticamente todos os partidos políticos participantes fizeram campanha política no Brique da Redenção, montaram suas barracas, penfletearam, venderam bótons, livros e camisetas, debateram, mostraram suas idéias e propostas, em suma, venceram seus peixes, como no ditado popular. Contudo, nós, anarquistas, o que fizemos de relevante nessas eleições? Nada. Até os Mormons e sua política propagandista tipo yankee têm apresentado mais eficácia e objetividade. Assim, mais uma eleição passou, Fogaça foi eleito novamente e nós perdemos mais uma oportunidade de mostrar nosso pensamento e chamar o nosso paradigma (anti-)político fundamental, a saber, a não-política, a oposição a todas a formas de poder político, ao Estado, seja burguês ou "operário"(ditatorial de esquerda) e o chamamento universal ao voto nulo. Todavia, estamos praticamente descolados do contexto político local e global, urbi e orbi, nosso sindicato, a COB, tem se movimentado numa visível marcha lenta, desmotivada e sem perspectiva de inserção no horizonte sócio-político brasileiro e sua política republicana. A eleição municipal passou e se tivéssemos um sindicato de raízes profundas nas bases dos trabalhadores poderíamos, chamar ao voto nulo e assim arregimentar não só alguns milhares mas milhões daqueles votos. Tais consistem num interrogante perturbador à política de Estado, o poder estatal teme o voto nulo, por tudo o que ele representa de ameaça àquele poder constituído, de fato, o Estado faz muita questão em promover a "educação política" do povo através da obrigação ao comparecimento às urnas. Nós, anarquistas, podemos passar pela experiência política de negar a verticalidade do Estado através de comitês libertários por todo o território nacional. As próximas eleições não podem passar em brancas nuvens, temos que nos motivar e atuar nas cidades e estados desse Brasil continental, através da idéia e prática do Anarquismo Universal, promover a emancipação do povo brasileiro, dos grilhões do Estado burguês e do Capital, inclusive do canto de sereia dos partidos e sindicatos ditos socialistas e comunistas de todas as matizes que insistem em viver em coexistência política e ideológica com o Estado total e suas miragens políticas(Spartacus).

Os Anarquistas e as Garantias de Expressão Pública

2009-02-22T14:14:00.000-08:00

Segue abaixo uma apresentação de cláusulas da Constituição Brasileira de 1988

referentes à universalidade da expressão política e ideológica:

Título I, Art 3 - (constituem objetivos fundamentais) promover o bem de todos, sem preconceitos de origem, raça, sexo, cor, idade e quaisquer outras formas de discriminação;

Capítulo I, IX - é livre a expressão da atividade intelectual, artística, científica e de comunicação, independentemente de censura ou licença;

XXXIV - a) o direito de petição aos Poderes Públicos em defesa de direitos ou contra ilegalidade ou abuso de poder;

XLI - a lei punirá qualquer discriminação atentatória dos direitos e liberdades fundamentais;

XVII - é plena a liberdade de associação para fins lícitos, vedada a de caráter paramilitar;

Capítulo V, Art. 220 - a manifestação do pensamento, a criação, a expressão e a comunicação, sob qualquer forma, processo ou veículo não sofrerão qualquer restrição, observado o dispositivo nesta Constituição;

1) nenhuma lei conterá dispositivo que possa constituir embaraço à plena liberdade de informação jornalística, em qualquer veículo de informação social, observado o dispositivo no Art.5, IV, V, X, XIII e XIV;

2) é vedada toda e qualquer censura de natureza política, ideológica ou artística;

5) os meios de comunicação social não podem, direta ou indiretamente, ser objeto de monopólio ou oligopólio;

6) a publicação de veículo impresso de comunicação independe de licença de autoridade;

Capítulo III, Seção I, Art. 206 - II (há) liberdade de aprender, ensinar, pesquisar e divulgar o pensamento, a arte e o saber;

III - (há) o pluralismo de idéias e de concepções pedagógicas(...);

Ato das Disposições Constitucionais Transitórias -

Art.2 - 1) será assegurada gratuidade na livre divulgação dessas formas(de governo) ou sistemas, através dos meios de comunicação de massa cessionários de serviço público;

A partir desse aparato legal, intenta-se fundamentar a aceitação de uma participação política eleitoral por parte de fatores ideológicos transpartidários, segundo as propostas programáticas das associações, agremiações, sindicatos e ONGs de caráter libertário(o documento ácrata abaixo foi endereçado ao Ministério Público e também ao Tribunal Regional Eleitoral - RS, esse último não fornecendo resposta até agora).

Voto Nulo, Paradigma Político Libertário

2009-02-22T12:29:00.000-08:00

(este presente texto foi encaminhado ao Ministério Público e ao TRE-RS a 21-12-2005)

A história do escrutínio eleitoral é muito antiga. Na Grécia pretérita, os cidadãos decidiam as coisas comunitárias, inclusive a paz e a guerra, em praça pública. Contudo, só o status da cidadania permitia a participação política, as praticas econômicas laborativas eram atributos dos escravos(segundo Hegel, não havia "particularização da necessidade") e embora existisse o Senado na República Romana, havia a figura do imperador e o povo em geral não tinha plena participação política(o chamado "tribuno do povo" representou uma tentativa de equilibrar as forças políticas da República e tal posto tinha como objetivo a defesa das mais autênticas causas populares). A prática política democrática na antiguidade pode ser comparada com a aclamação participativa quew ainda existe em alguns cantões suíços(em plena idade moderna, existia também democracia em Genebra). Mais tarde, por exemplo na Inglaterra, devido ao fato de que os representantes do povo terem que trabalhar para sobreviver, foi criado o mandato político remunerado para políticos de origem popular. As repúblicas modernas através do modelo iluminista francês(Montesquieu), substituíram a assembléia permanente(Russeau) por representantes eleitos de forma indireta e delegada(os "comissários do povo"). Assim, a modernidade conheceu o sufrágio universal. Nessas democracias, através de célula de papel ou urna eletrônica(atualmente no Brasil), os representantes populares são eleitos. Se o voto definido sobre dado candidato o habilita ao poder de Estado em suas câmaras de representação em todos os níveis, o voto em branco simplesmente indica a aquiescência com a configuração de poder vigente, já o voto nulo, como uma terceira via, indica historicamente a incompatibilidade ou negação do sistema político vigente e presente em sua universalidade, sendo pregado, divulgado e praticado exclusivamente pelos anarquistas ou libertários através da história universal da política dos povos, em todos os tempos. Tanto o voto eletivo("positivo" ou aquele que elege alguém) ou o voto em branco, podem ser abandonados pela ênfase ao voto anulado, representando uma alternativa política expressiva a qual apresenta inclusive foros de legitimidade política participativa. Por conseguinte, se os políticos, através de campanhas eleitorais nos órgãos de comunicação social, intentam se eleger ou serem guindados ao poder, também os anarquistas deveriam ter o direito de expressar suas idéias e sua ideologia, mesmo que elas indiquem ou sinalizem a intenção da destruição total do sistema político existente. A essencialidade da negação da política universal é representada na prática pelo engajamento na defesa do voto nulo em toda a sua generalidade política e ideológica. Assim, esse breve opúsculo solicita graciosamente a inserção dos coletivos anarquistas na propaganda eleitoral , mesmo para cabalmente pregar e divulgar o voto nulo na defesa da ruína derradeira do sistema capitalista e patronal, em todos os seus níveis políticos, econômicos, sociais, estamentais, ideológicos e existenciais, assumindo-se o voto nulo e as suas práticas co-adjuvantes e consequentes as quais levariam à derrocada final da sociedadecda exploração do homem pelo homem. A assumida nulidade do voto e sua divulgação já devem ocorrer nas primeiras luzes da revolução total advogada pela esquerda histórica em todos os tempos ou épocas da vida social das comunidades humanas na universalidade historial dos povos e das nações. Assim, os anarquistas devem ter o direito inalienável de confessar suas idéias publicamente mesmo se elas signifiquem o fim e a ruína de todo um mundo presente de exclusão e exploração sociais.

Respeitosamente, subscrevo-me.

Spartacus

Documento Libertário ao Ministério Público

2009-02-22T10:54:00.001-08:00

Porto Alegre, 4 de janeiro de 2009.

Às Egrégias Autoridades

do Ministério Público:

Venho aqui pelo presente levantar uma questão político-ideológica com relação à representação de agremiações as quais são liberadas nos órgãos de comunicação social com o fim de exercer a performance de propaganda necessária à competição eleitoral em nossa República Federativa que vivencia histórica realidade democrática. Se a democracia é o poder político da maioria, falo aqui em liberdade a qual representa uma extensão positiva do regime democrático, tal como supremo e final estágio político nas sociedades que podem ser chamadas modernas. Verifica-se historicamente que que as organizações que exclusivamente competem nos pleitos políticos republicanos são os partidos políticos estabelecidos como tais. O partido político histórico visa invariavelmente ao poder de Estado e assim após o processo de escrutínio, legalmente dado partido é nomeado como governante universal se obtiver o maior número de votos angariados no pleito em questão. Contudo, uma facção político-ideológica que se encontra assim excluída das eleições gerais é propriamente os chamados libertários ou anarquistas os quais negam fundamental e abertamente o poder de Estado. Assim, se fosse permitido aos anarquistas de pronunciarem nos intervalos de propaganda política, certamente e invariavelmente, não concorreriam ao poder de Estado mas promoveriam sua cabal negação, como oposição à estrutura fisiológica político-partidária que é o próprio Estado. Obviamente, a tarefa a qual seria atribuída à propaganda anarquista nos meios de comunicação seria negar veementemente o poder político, seus sucedâneos e avatares. Assim, mesmo assumindo uma posição política de refutação ao poder de Estado e suas estruturas executivas, legislativas e jurídicas em sua ênfase eletiva e consequentemente administrativa, acredito que a propaganda libertária tem como um direito presente e inalienável de se apresentar na comunicação de propaganda eletiva social de modo a ostentar autonomia e independência político-ideológicas. Finalmente, solicita-se, com base neste argumento aqui lavrado que categoricamente os anarquistas, como inimigos históricos do Estado e do poder político, devem ter - compondo-se como uma ONG - direito de voz e expressão no processo universal de escrutínio em nossa sociedade política, mesmo através de sua cabal negação. Não que se organizaria um "partido anarquista", mas de ofertar às agremiações de cunho libertário a franquia de manifestar abertamente suas idéias, mesmo não concorrendo derradeiramente ao poder político do Estado na sociedade civil política e ideologicamente constituída. Rogo para que nossas Autoridades do Ministério Público considerem essa proposta aqui levantada de modo imparcial, franco e aberto.

Respeitosamente,

Spartacus

Documento do Ministério Público 1

2009-02-22T10:36:00.001-08:00

Subprocuradoria-Geral de Justiça para Assuntos Institucionais

Gabinete de Assessoramento Eleitoral

PR 01128.00038/2009-4

Trata-se de representação formulada pelo Sr. (Spartacus) na qual o mesmo solicita , em síntese, medidas no sentido de permitir que os anarquistas tenham direito de voz e expressão no processo universal do escrutínio, mais especificamente, nos intervalos da propaganda política.

A legislação eleitoral somente permite a propaganda gratuita de partidos políticos e candidados regularmente inscritos perante a justiça eleitoral.

Outrossim, não há lei obrigando as empresas de comunicação a cederem gratuitamente espaços comerciais aos defensores desta ou daquela ideologia. Por outro lado, não tem o Ministério Público legitimidade para propor criação ou alteração de leis a fim de atender ao solicitado pelo representante.

Of. Gab.Eleitoral No 03-09 Porto Alegre, 26 de janeiro de 2009.

Pelo presente, encaminho cópia da inclusa determinação de arquivamento para ciência.

Atenciosamente,

Daniel Sperb Rubin

Promotor de Justiça

Coordenador do Gabinete de Assessoramento Eleitoral

Documento do Ministério Público 2

2009-02-22T10:20:00.000-08:00

4a Promotoria de Justiça dos Direitos Humanos -Núcleo dos Direitos do Cidadão

Of. 4a PDDH/0063/2009 Porto Alegre, 16 de janeiro de 2009.

Ref. Procedimento SGP (AT) No 0008/2009.

Prezado Senhor:

Pelo presente, informo que o Procedimento (AT) No 0008/2009, relativo à Propaganda Eleitoral , foi remetido, com promoção declinatória inclusa, ao Gabinete de Assessoramento Eleitoral(Av. Aureliano de Figueiredo Pinto, 80, 13 andar, Torre Norte, fone: 32951205.

Atenciosamente,

Renoir da Silva Cunha

Promotor de Justiça

4a Promotoria dos Direitos Humanos - Núcleo dos Direitos do Cidadão

A crise atual e a postura dos trabalhadores

2009-02-21T13:05:00.000-08:00

O capitalismo devido à sua própria natureza comporta crises periódicas e históricas. Isso ocorre não de maneira superestrutural mas devido a sua própria essência. O fator gerador primário das crises desse regime econômico se resume na crise de confiabilidade dos mercados de capitais e das instituições econômico financeiras em geral. A explicação é simples: quando os papeis dos investidores são afetados por um grau suficientemente intenso de desconfiabilidade, os seus portadores correm em massa às Bolsas para deles se desfazerem assim tornando-se tais destituidos de qualquer valor. É assim que se define confiabilidade no capitalismo, deste modo aconteceu no ano de 1929 (EUA) se agravando por toda a depressão dos anos 30 (verifica-se que só na segunda guerra mundial os países capitalistas, principalmente os EUA, superaram a crise).

A crise atual que se originou a partir do segundo semestre de 2008. Iniciou com a crise específica das hipotecas no mercado norte-americano; logo, se espalhou no sistema bancário como uma virose e o primeiro banco que naufragou foi aquele que comprava dividas falidas. Imediatamente o Sistema reagiu dramática e negativamente com o arrefecimento da atividade econômica e, diminuição da produção, do crédito e do investimento, por parte do Capital e com o desemprego universal por parte dos trabalhadores que tem vivenciado nesses dias a perda dos seus direitos trabalhistas mais sagrados com demissões, redução de salário e férias forçadas. Nesse mês de fevereiro o Sistema Capitalista já se encontra globalmente em recessão com os índices de crescimento econômico reduzidos e comprometidos.

Qual será o papel dos trabalhadores e de suas entidades de representação? Fortalecer os laços categóricos que ligam os trabalhadores e os constituem como Classe específica no interior do Sistema. Por exemplo se tivessemos uma organização mundial do trabalho que fosse integralmente representativa de todos os trabalhadores sobre a superfície do planeta (como reivindica a própria AIT), um dia sòmente de greve geral, como antídoto universal bastaria para voltar a economia mundial ao prumo (e também a aprovação unánime do protocolo de Quioto!).

Históricamente os trabalhadores têm tentado se organizar mundialmente criando por exemplo as quatro internacionais e uma multiplicidade complementar de sindicatos nacionais ou mesmo internacionais (a histórica IWW, por exemplo). Se os sindicatos de trabalhadores se associassem no nível paroquial ou local, distrital, regional, nacional, continental e mundial ,uma Greve Geral repito, durando apenas um dia, causaria tamanho dano ao Capital que as concessões dos capitalistas amedrontados seriam muito maiores do que as migalhas estamentais fornecidas aos trabalhadores no processo social laborativo (Spartacus).

Sinopse da "Revolução dos Bichos" de G. Orwell

2009-02-21T09:45:00.000-08:00

Existia uma fazenda onde viviam muitos bichos de tipo doméstico, tais como cães, gatos, patos, galos, galinhas, pintinhos, bois, vacas, cavalos, éguas, porcos, passarinhos e outras espécies. Esses animais, subjugados pelos homens, sofriam muito sendo dominados pelos fazendeiros. Assim, eles, os bichos, se organizaram e, sob a égide da igualdade animal, compuseram uma associação a qual defenderia os animais da opressão humana. Essa associação era mista e representativa, e deste modo, agindo em grupo, os bichos venceram o controle dos homens e se tornaram soberanos na sua própria fazenda. Contudo, segundo dado processo ideologicamente convincente

o poder total foi caindo nas maõs dos porcos que, mais e mais, tomaram conta do governo da república dos bichos. O seu passo final foi se apoderar da antiga casa-sede dos humanos e, excluindo os demais bichos, se auto-impuseram como poder absoluto e geral. Assim, dentro da casa celebraram sua revolução suína. Estando situados do lado de fora daquela casa, os demais animais presenciavam boquiabertos que aqueles porcos que brindavam o poder se assemelhavam mais e mais com aqueles seres humanos que num dia pretérito foram poder. Essa obra escrita por George Orwell denominou-se "A Revolução dos Bichos"(Spartacus).

Alguns nomes de grandes anarquistas

2009-02-21T06:13:00.001-08:00

Podemos enumerar os seguintes eminentes anarquistas:
Bakunin, Malatesta, Proudhon, Tostói, Oscar Wilde, George Orwell, Kropotkin, George Woodcock, Daniel Guerin, Alex Confort, Herbert Read, Emma Goldman, Peter Arshinov, Voline, Nestor Makno, Durruti, Paul Goodman e Alexander Berkman, por exemplo.

O Anarquismo e o Comunismo Marxiano

2009-02-20T10:29:00.000-08:00

A idéia do comunismo como regime político, econômico e social ideal para a humanidade é muito antiga. Desde a antiguidade clássica houve pensadores com ideação comunista. A democracia na cidade antiga(gregos) poderia referir à igualdade comunal, embora, segundo Hegel, os únicos que

trabalhavam nela fossem os escravos(não havia "particularização da necessidade", segundo esse filósofo). Na revolução francesa houve uma tendência à igualdade total proposta pelo revolucionário Graco Babeuf que atuou na chamada "revolta dos iguais". Já no ´seculo XIX, surgiram os denominados "socialistas utópicos", entre eles Saint-Simon, Fourier e Owen os quais eram mais sonhadores do que revolucionários realistas. Os anos de 1930, 1848, 1968 e 1870 foram plenos de conflito e espírito universal de mudança. Aquele século não conheceu nenhuma experiência de comunismo a não ser a denominada "Comuna de Paris", que durou 100 dias. Naqueles tempos, Karl Marx e Friedrich Engels formularam o "socialismo científico" com base filosófica(os materialismos histórico e dialético para a história e a filosofia, respectivamente(um outro revolucionário chamado Blanqui também assombrava a Europa de então). Marx propunha que deveria haver uma intermediação entre o capitalismo e o comunismo, o chamado socialismo onde seria implantada a "ditadura do proletariado" e a sociedade seria regida pelos conselhos de operários, soldados e camponeses(os "soviets"). Contudo, o representante anarquista na primeira AIT(Associação Internacional dos Trabalhadores), Mikhail Bakunin, advogava a extinção imediata do Estado e do regime de heranças. Bakunin pregava a não-existência total do contexto mediador representado pela ditadura do proletariado, afirmando que "o caminho para a liberdade é a própria liberdade". Assim, Anarquismo e Marxismo colidiram de frente e isso acarretou o colapso daquela primeira internacional. Os marxistas soviéticos e trotskistas ficaram com a terceira internacional(o Comintern) e a quarta internacional, respectivamente, essa última

dividida entre alguns setores determinantes, a segunda internacional por sua vez ficou com a social-democracia universal(Spartacus).

Os Anarquistas e a Questão Ambiental

2009-02-20T08:52:00.000-08:00

O sistema capitalista e os regimes de socialismo real(agora livrementes em extinção) e a preservação do meio-ambiente sempre foram historicamente antagônicos ou associativamente complementares. O Planeta Terra está profundamente enfermo, pede ajuda dramaticamente. A quantidade de poluentes artificiais despejados diariamente em rios, lagos e oceanos ou ainda enterrados abaixo dos solo ou mesmo irresponsavelmente abandonados a céu aberto é algo numericamente assustador. O chamado Protocolo de Quioto não mais representa do que uma tentativa tímida ou franzina de fazer frente à poluição geral. A postura dos EUA, primeiramente se negando a participar da Rio 92 e, atualmente, sob o pretérito governo Bush, não se comprometendo a reduzir a atividade poluidora de suas indústrias, tal comportamento da América do Norte e inclusive da Europa(veja poluição de rios como o Reno ou ensaios nucleares realizados por países como a França(em Mururora, na Polinésia ou, no passado, em Bikini), compõem um horizonte ecológico no mínimo terrível. Atualmente, praticamente todos os centros de pesquisa nucleares no planeta associam energia pacífica com a bomba. Além dos EUA e Rússia, países como os europeus, a Coréia do Norte, o Paquistão, a Índia e o Irã nos dias de hoje ostentam um poderio bélico atômico: a bomba de fissão, a de fusão e aquela de nêutrons ameaçam dramaticamente a paz mundial. Voltando à poluição industrial, eventos universais como o Efeito Estufa e abertamente o Aquecimento Global estão progressivamente aumentando a temperatura dos mares, e oceanos e da atmosfera, inclusive expandindo o volume das massas líquidas sobre a Terra, de tal modo que se prevê inundações de grande proporção no norte do planeta, tal como a submersão do território inglês e na América do Norte, provocando uma grande migração forçada de povos para o sul da Terra. As calotas polares também terão os seus dias contados se nada for feito para parar o Aquecimento Global. Fenômenos atuais como os furacões, tornados, ciclones, grandes inundações, gelados invernos e ardentes verões, aumento visíveis e radicais das temperaturas no globo, tudo isso indica um fim terrível para a história de nossa morada planetária que é a Terra. Verifica-se que os poderes políticos e diplomáticos dos Estados das nações contemporâneas se mostram impotentes para a resolução desse invariante destino trágico. Os anarquistas tem um projeto positivo para as agressões ao meio-ambiente. Para estas e muitas outras coisas, um antídoto livre, aberto e poderoso seria a possível implantação de um Sindicato Mundial congregando a totalidade dos trabalhadores sobre a superfície do planeta Terra. Finalizo dizendo que um dia de greve universal comandada por esse Sindicato Mundial acarretaria tamanho prejuízo ao capitalismo que imediatamente o Protocolo de Quioto e outras medidas ainda mais positivas e objetivas seriam assinadas na manhã seguinte! Esse exemplo nos indica o quanto é valiosa a coordenação anárquica entre os países e seus trabalhadores e quão inócuas são as tentativas estatais de solucionar as questões internacionais sem escutar as vozes que provêm do universo do trabalho e seus anseios de liberdade, solidariedade e paz universais(Spartacus).

A Natureza Essencial do Anarquismo

2009-02-18T08:36:00.001-08:00

Não existe na história humana forma de organização socialc mais completa e perfeita do que o Anarquismo possa implantar na face da Terra. Isso se dá somente pelo fato de que nenhum poder superior aos homens pode subjugar-lhes ou controlar-lhes sob a égide do Anarquismo. A realidade jurídica ácrata também é perfeita, assim como o homem deve se guiar segundo a sua própria consciência, ele também, como réu, deverá decidir sua condenação possível a partir daquela mesma. Um militar brasileiro, não importando se fora anarquista ou não, pronunciou a seguinte sentença:(...) É fácil comandar homens livres, basta indicar-lhes o caminho do dever". O mundo sob o Anarquismo será livre e fraterno, também chamado Comunismo Utópico" final, onde não haverá mais necessidade da existência do Estado, o que é buscado tambem pelos marxistas, sob a diferença que para os anarquistas, a derrocada do poder estatal deve ser imediata ou sem mediação embora que para estes últimos seria necessário uma etapa transitória, definida como o Socialismo onde se estabeleceria a "ditadura do proletariado". Esse confronto de idéias dilacerou a primeira Associação Internacional dos Trabalhadores, provocada essa ruptura pelo debate destrutivo e auto-fágico entre Karl Marx e Mikhail Bakunin(atualmente, essa primeira AIT preservada tem natureza essencialmente anarquista). Historicamente, os episódios de Kronstadt, Ucrânia e da Revolução Espanhola têm indicado a possibilidade real de se implantar um regime do tipo anárquico na sociedades humanas ao redor do globo terrestre. Se devemos sonhar sonhos, não os sonhemos pela metade mas por completo, assim os anarquistas deverão sempre ser considerados os "Assaltantes dos Céus"(Spartacus).

A Realidade Universal do Anarquismo Histórico

2009-02-12T06:31:00.000-08:00

O mundo contemporâneo está enfermo. Enquanto o capitalismo promove uma gigantesca desorganização econômica e social, com reflexos políticos e sobre a existencialidade dos seres humanos, na forma da alienação, as nações se debatem em guerras entre irmãos, co-moradores que são na superfície do planeta Terra. Vivenciamos uma gravíssima crise econômica mundial, as empresas e os trabalhadores sofrem com bancarrotas e com o desemprego geral, destrói-se países inteiros e depois investem-se em suas respectivas construções. Depois dos EUA, o Paquistão, a Índia, o Irã e a China sinalizam com a perigosa tecnologia nuclear. Os Estados nacionais, conforme as palavras de Mikhail Bakunin, "destrói, alienta e deprava a sociedade humana e só reconhece alguma humanidade dentro dos limites de suas próprias fronteiras". Segundo as teses libertárias, o Estado se constitui num nível a ser historicamente superado e assim o regime políticos e social anarquista ou ácrata deve ser implantado finalmente na sociedade humana em nosso planeta. Assim, a exploração do homem pelo homem deve ser extinta e os seres humanos viverão em paz, fraternidade e apoio mútuo. Antes de obter esse estado social sublime, a prática anarquista deve se basear na auto-gestão e na ação direta, posturas que definem o Anarquismo histórico, de Bakunin e Kropotkin a Malatesta e Guèrin. Tomemos, por exemplo, a guerra no Iraque ou na faixa de Gaza. Se existissem menos Estados e mais organizações livres de trabalhadores, se os operários se organizassem em um Sindicato Mundial, num único dia de greve total, o capitalismo geral perderia bilhões de dólares e isto forçaria os patrões burgueses e seus Estados a suspenderem imediatamente as hostilidades entre aqueles Estados. Pense nisto, pense na possível universalidade do movimento libertário e sua imensa potencialidade virtual(Spartacus).

Companheiros lutem contra o facismo e a ignorância!

2009-02-09T09:18:00.001-08:00

O século XXI chegou cheio de promessas e modernidade. Contudo, para o cidadão comum, o trabalhador, nada mudou. Quando o empregado é mantido à rédea curta pelo patrão, sob o eterno medo do desemprego, da sarjeta, quando o desempregado se submete a todo tipo de trabalho, sem direitos e com baixa remuneração, estigmatizado no sub-emprego. Enquanto isso, toda a classe trabalhadora vai perdendo direitos historicamente adquiridos, principalmente nesses tempos de crise mundial global do capitalismo universal(atualmente, em 2009), de fato, a vida humana vai mais e mais perdendo o valor, sob crescente violência e alienação social, resultados da fome e da miséria gerais. O próprio poder de Estado, com suas milícias, polícias e comissariados assassinam, depravam, torturam e matam de fome, mantendo seres humanos como em matadouros e em prisões superlotadas. Toda essa violência, a saber, se dirige, principalmente, aos grupos mais fragilizados da sociedade, os pobres, os sem-terra, os sem-teto, os sem-tudo, as mulheres, os negros, as minorias étnicas e confessionais, os homossexuais e os desempregados, os prisioneiros e também os trabalhadores em sua cabal universalidade. Assim, o facismo e a ignorância imperam e dilaceram a sociedade humana covardemente, continuamente e em todos os sentidos possíveis. Lute contra o fascismo e a ignorância, tentem neutralizar o poder de Estado, com desobediência civil, auto-gestão e ação direta, seja um autêntico libertário, levando a proposta do Anarquismo no peito, seja um lutador revolucionário autêntico contra a miséria, a alienação e a exploração realizadas sobre o trabalhador e grupos excluídos pelo sistema capitalista da burguesia e pelos poderes totalitários de esquerda vigentes.

(Spartacus)

Nota sobre a Vida de José Augusto Guardía

2009-02-09T06:55:00.000-08:00

O anarquista José Augusto Guardía nasceu em Barcelona, na Catalunha, em 1903 e faleceu em Porto Alegre em 1994. Ele foi um auto-didata, aprendeu a ler e escrever nos panfletos anarquistas. Casou-se com uma moça chamada Mercedes, ainda na Espanha, teve um filho doente que veio logo a falecer. Trabalhou na Espanha em uma cervejaria, fez vários ofícios, aqui no Brasil inclusive, também foi pedreiro e fotógrafo. Participou das 33 horas de Barcelona, na cervejaria em que trabalhou adotou com os outros operários o regime da auto-gestão e a prática da ação direta, características fundamentais da militância anarquista. Após a instauração do regime franquista, fugiu para a França e naquela ocasião se perdeu de Mercedes. Unidos novamente, acabaram viajando para o Brasil, onde se estabeleceram em Porto Alegre, na rua Miguel Tostes. Nos anos em que ali viveu, articulou o movimento anarquista principalmente entre os mais jovens que vinham à sua casa aprender com seus conselhos e orientações programáticas. Já com 91 anos de idade, diabético e com necessidade de cuidados especiais, num dado dia, em seu apartamento naquela dada rua em Porto Alegre, tomou seu café da tarde, ingeriu sua medicação, deitou-se para descansar e morreu dormindo. Nunca nos esqueceremos daquele sisudo embora simpático velhinho que um dia, no salão da Sociedade Espanhola de Socorro Mútuos perguntou a um jovem interessado no Anarquismo: "(...) conóces las ideas de Bakunin?".

(Augusto Guardía tinha como companheiro de luta um outro militante idoso chamado Rafael o qual vivia em Viamão, consertava guarda-chuvas e formulava os seus próprios panfletos).

(Spartacus)

Uma História Pessoal do Anarquismo

2009-02-07T12:12:00.000-08:00

Num dia pretérito conheci um anarquista aqui em Porto Alegre. Ele era estudante da UFRGS como eu. Engressara naquela unversidade em 1981, quando muitos estudantes se engajavam na legalização do recém-criado Partido dos Trabalhadores(PT, em 1980). Eles coletavam assinaturas na porta do restaurante universitário. No segundo semestre aconteceu a chamada greve do RU, com os estudantes ocupando aquele restaurante por quase uma semana. Também participavam militantes dos partidos comunistas e do PMDB. Naqueles dias, nos debates abertos entre os estudantes de diferentes facções, ele já tinha optado pelo anarquismo no primeiro ano de vivência na universidade. Ali ele conhecera outros anarquistas, principalmente das ciências humanas e das artes cênicas. Ele trabalhava num laboratório da Engenharia e um dia se interessou pela revolução espanhola. Assim, foi até a sociedade espanhola de socorros mútuos e numa tarde ensolarada do verão de 1982, subindo a escadaria daquela sociedade, perguntou a um velhinho bem trajado que vinha em sentido contrário sobre alguma testemunha daquela guerra civil. Imediatamente mudando seu sentido, subiu de volta a escada e o conduziu até um grande salão anexo. Ali, aberta e suscintamente, perguntou-lhe: "(...)conõces las ideas de Bakunin? Veio a saber mais tarde que ele tinha sido um revolucionário anarquista espanhol refugiado no Brasil após o regime ditatorial de Francisco Franco, implantado na Espanha a partir de 1939, quando da derrocada das forças de esquerda na Espanha. Ele morava sozinho na rua Miguel Tostes, não chegou a conhecer a sua esposa, que falecera pouco tempo atrás antes de travarem conhecimento. Esse ano de 1982 foi fecundo para a atividade militante daquele colega da UFRGS. Abandonando o laboratório onde trabalhava, ele associou-se a um casal de anarquistas que vendia pequenas brochuras de orientação revolucionária anarquista em bares e restaurantes noturnos. Naqueles dias ocorria a guerra imperialista das Ilhas Malvinas, a luta do sindicato Solidariedade na Polônia e as eleições para governador, primeira após 23 anos de ditadura no Brasil. Nas vésperas dessa eleição, esse meu amigo contou-me que organizou a projeção da película "Libertários", locada de São Paulo no anfiteatro da faculdade de arquitetura. Compunham ele e seus asseclas um pequeno embora muito ativo coletivo anarquista que agia como minoria ativa junto aos estudantes daquela universidade. Contudo, sua vivência existencial estava muito conflituada e empobrecida, esse bom amigo estava adoecendo emocionalmente. Ele passou então por várias internações psiquiátricas, teve que abandonar a universidade, casou mais tarde mas no geral nunca foi mais o mesmo. Contudo, mesmo a morte do amigo anarquista espanhol não o fez abrir mão da ideologia e pensamento anarquistas e até hoje frequenta um coletivo libertário na sua cidade de origem. Restou assim a lembrança de um cartaz dos tempos da guerra das Malvinas que mostrava frontalmente uma dona de casa fazendo compras no supermercado com uma criança e no fundo a imagem de Adolph Hitler discursando. Em baixo a sentença: "não nos deixemos tragar pelos politiqueiros e sua demagogia lodosa. Não vote nunca mais."(Spartacus).

Contudo, o Anarquismo

Comentários Essenciais ao Anarquismo

2009-02-07T09:38:00.000-08:00

A doutrina e prática anarquista nasceu provavelmente na revolução francesa, se consderarmos a chamada "revolta dos iguais" liderada por Gracoo Babeuf, como já citado num artigo anterior aqui apresentado nessa presente coletânia. No século XIX, com a superpopulação proletária, co-adjuvante ao desemprego e concomitante tensão social, surgiram, em resposta à exploração capitalista, um número variado de ideologias de libertação dos trabalhadores, sonhos ideológicos de emancipação social, política e econômica, também existencial. O sentido de vida dos proletários seria então projetado a um futuro redentor possível, onde a exploração do homem pelo homem não mais aconteceria. Assim, nesta mesma Europa, surgiu o socialismo e suas múltiplas matizes, seus sucedâneos e avatares, tais como o denominado "socialismo utópico" de Fourier, Owen e Saint Simon, o blanquismo, hipostasiado na figura pessoal do revolucionário chamado Blanqui, o anarquismo de Prodhon, Bakunin, Kropotin e Malatesta e o denominado "socialismo científico", baseado no método dialético em história e filosofia, também denominado "marxismo", elaborado por Marx e Engels. Essas ideologias transformaram a Europa do século XIX num caldeirão de água fervente, com grande possibilidade de explodir. Com a imigração do execedente residual populacional da Europa para as Américas, no fim do século XIX e início do século XX, esses imigrantes pregariam e praticariam abertamente esse conjunto de doutrinas no universo político e social das ex-colônias européias nas Américas. A realidade da imigração nos EUA foi tão intensa e proplemática que foi estabelecida um severo código de repressão ao trabalhador europeu ideologizado. Leis protegendo a propriedade privada e o regime social vigente foram propostas e instauradas, muitos imigrantes alemães, irlandeses, poloneses e italianos, por exemplo, foram atingidos pelos estatutos jurídicos retaliativos. No início dos anos 20, nos EUA, foram executados injustamente os anarquistas italianos Sacco e Vanzetti, numa tentativa de conter o avanço de tipo grevista, contraventor e mesmo subversivo do conjunto dos operários imigrantes revoltosos(uma piada da época dizia que um militante anarquista fazia discursos com os pés numa caixa de madeira para burlar a lei restritiva que proibira anarquistas de fazer discursos em solo norte-americano(sic)). Um pólo de trabalhadores industriais muito destacado onde ocorrera intensa luta de classes foi na cidade de Detroit onde se situavam geograficamente as grandes indústrias de automóveis nos EUA. Também na América do Sul, especialmente, muitos trabalhadores europeus ideologizados se integraram na luta de classes aberta e intensa. No começo do século XX, aqui em Porto Alegre, um militante operário anarquista de origem polonesa de nome Michalski foi muito atuante, inclusive em periódicos e jornais libertários. Também tivemos na capital gaúcha, José Augusto Guardía, foragido da Espanha e Rafael, situado em Viamão, dois anarquistas históricos do sul do país. Augusto, até o fim da vida recebeu de Espanha o jornal "Solidariedade Obreira" que, na época da revolução espanhola era um diário. Contava ele que participara das chamadas "33 horas de Barcelona", quando os revolucionários anarquistas(a Catalunha era seu reduto) tomaram uma peça de artilharia e renderam a municipalidade, vencendo assim aquela batalha. Augusto trabalhou numa cervejaria na Espanha onde se instaurou uma auto-gestão, depois, como fotógrafo e também pedreiro, já refugiado no Brasil(ele aprendeu a ler e escrever sozinho). Estas são notas históricas ao Anarquismo as quais vale a pena relatar aos militantes posteriores pra que se espelhem nos fatos heróicos realizados por esses eminentes revolucionários libertários. Enquanto existirem jovens inspirados e carentes da glória refletida pela luz da luta por justiça social, a doutrina e prática anárquicas nunca irão desaparecer na superfície do planeta Terra.

Breves Cometários Ideológicos sobre o Anarquismo

2009-02-07T08:00:00.001-08:00

No início dos anos 80, ainda na ditadura militar do Brasil, foi publicada uma coleção de obras populares sobre política, de um editorial expressamente marxista-leninista. Mais do que relevar justamente o Anarquismo, publicou-se um livro chamado "O Anarquismo e a Democracia Burguesa" o qual teve o indiscutível papel de informar aos marxistas-leninistas sobre a teoria anarquista sem qualquer doutrinação ideológica autêntica ou relevante. De fato, após enumerar vários ícones anarquistas, de Bakunin a Guerín, passando por Malatesta a Kropotin, apresentou-se um artigo escrito por F. Engels em um jornal alemão de sua época denominado "Os Bakunistas em Ação", onde é realizada severa crítica destrutiva às idéias e práticas anarquistas. Assim, pode-se verificar uma maldade e má intenção contra o Anarquismo nesta dada publicação.

Outro fato, mais local, e muito lastimável, ocorreu com uma obra do antigo anarquista espanhol José Augusto Guardía, que fugiu da Espanha franquista e veio se refugiar no Brasil. Ele tinha uma boa biblioteca sobre o Anarquismo e um professor de História da PUCRGS chamado Tavares tomou-lhe emprestado a obra "A Revolução Desconhecida" de Voline. Ele nunca mais entregou a Augusto essa obra e este último veio derradeiramente a falecer. Essa obra de fato integra a história do Anarquismo brasileiro e a atitude de Tavares foi realmente desonesta. Os anarquistas aqui de Porto Alegre, deveriam interpelar Tavares sobre a entrega desta obra a qual de maneira nenhuma não lhe pertence. Augusto antes de morrer remeteu o restante de seus livros ao instituto alfa de pesquisas históricas aqui no Brasil(Spartacus).

(Spartacus).

Algumas Breves Histórias do Anarquismo

2009-02-06T11:12:00.000-08:00

Logo após a vitória da revolução russa de 1917, um breve tempo após o encouraçado Aurora soou os seus canhões em sinal de comemoração e júbilo por aquela conquista, os marinheiros da frotam do Báltico, na grande maioria anarquistas, os mesmos que dissolveram a Duma nas primeiras luzes daquela revolução, foram severamente reprimidos pelo exército de Lênin. Este foi um dos primeiros episódios de retaliação e totalitarismo realizados pelo regime dos sovietes.

Voline, na sua obra intitulada "A Revolução Desconhecida", conta que foi em sua própria casa que se instaurou o primeiro soviete dos soldados, camponeses e operários de São Petersburgo. Sendo aquele escrupuloso, desistiu de liderar aqueles homens e cedeu lugar para um outro, a saber, Vladimir Ilich Ulianov, conhecido por Lênin(Trótsky, social-democrata, nas horas derradeiras anteriores à revolução, decidiu-se integrar as fileiras dos bolcheviques).

A Ucrânia era predominantemente anarquista e era encabeçada por Nestor Makno e Peter Arshinov. Seu exército era a metade do exército total da união soviética, a outra metade composta pelo exército vermelho da Rússia comunista. Ambos somaram forças e derrotaram os exércitos brancos de Wrangel e Kornilov. Conta Voline que, após a vitória dos exércitos revolucionários, Lênin convidou as lideranças de Makno para um jantar que se constituiu em uma emboscada na qual pereceram muitos líderes ucranianos, contudo Makno conseguiu escapar para a França, levando consigo balas em seu corpo.

O politburo era composto de cinco eminentes governantes, a saber, Lênin, Stálin, Tróstky, Zinoviev e Bukhárin. Estes últimos pereceram inicialmente e posteriormente Lênin veio a falecer. Restaram Stálin e Trótsky. Este último foi banido com a ascensão de Stálin ao poder absoluto e foi morto por um enviado de Stálin ao México, onde se exilara Trótsky. O regime do culto à personalidade, do "cordão sanitário"("a cortina de ferro"), a ocupação das repúblicas circunvizinhas à Rússia formando a União Soviética, o genocídio de dezenas de milhões em processos de coletivização forçada, tudo isso caracterizou o regime de Stálin. A URSS, intensamente castigada na segunda guerra mundial, emergiu como segundo poder mundial estabelecendo, junto com os EUA, a denominada "guerra fria" que durou décadas até a queda do muro de Berlim em 1989 e o fim da URSS em 1990, no regime de M. Gorbachev e B. Yéltzin.

Quanto à história das organizações internacionais dos trabalhadores, tivemos a primeira internacional, composta por anarquistas e marxistas, dilacerada pelo confronto entre Marx e Bakunin. A primeira AIT, com sede na Espanha, continua sendo a internacional dos anarquistas. A segunda internacional foi a social-democrata, a partir do antigo partido social-democrata alemão, tendo como líderes Willi Brand. Mário Soares, Felipe Gonzalez e Leonel Brizola. A terceira internacional é a comunista, fundada na URSS e denominada Comintern. Finalmente, a quarta internacional é a trotskista, sendo composta por várias facções tais como o secretariado unificado e a LIT( liga internacional dos trabalhadores, aqui no Brasil, o PSTU filiado àquela). Junto à CUT, CGT, Força Sindical e outros sindicatos, os anarquistas brasileiros perseveram na COB ou Confederação Operária Brasileira.

Voto Nulo, Paradigma Político Libertário

2009-02-06T05:29:00.000-08:00

(esse presente texto ofi enviado para o Ministério Público e para o TRE-RS em 25/12/2008).

A história do escrutínio eleitoral é muito antiga. Na Grécia pretérita, os cidadãos decidiam as coisas comunitárias, inclusive a paz e a guerra, em paraça pública. Contudo só o status da cidadania permitia a participação política, as práticas econômicas eram atributos dos escravos. Assim., segundo Hegel, não havia a "particularização da necessidade". Embora existisse o senado da república romana, havia a figura do imperador e o povo em geral não tinha plena participação política(o denominado "tribuno do povo" consistiu numa alternativa que equilibrar as forças políticas da república, e tal posto tinha como objetivo a defesa das mais autênticas causas populares). A prática política democrática na antiguidade clássica pode ser comparada com a aclamação participativa a qual ainda existe em alguns cantões suíços(em plena idade moderna, já existia democracia em Genebra).

Na Inglaterra, devido ao fato de os representantes do povo terem que trabalhar, inviabilizando a participação política, fora instaurado o mandato remunerado para os políticos de origem popular.

As repúblicas modernas, através do modelo iluminista francês, subsistituiram a assembléia permanente(Russeau) por representantes eleitos pelo povo que exerciam o mandato de forma indireta. As repúblicas modernas também, através de Montesquieu, conheceu os três poderes, executivo, legislativo e judiciário, a modernidade passou a conhecer o sufrágio universal. Nessas democracias, através de cédula de papel ou urna eletrônica(Brasil), os representantes são assim eleitos. Se o voto habilita o candidato ao poder de Estado nas câmaras de representação em todos os níveis políticos, o voto em branco simplesmente indica aquiesciência com a configuração de poder vigente, o voto anulado ou nulo consiste numa terceira via, a saber, indica a incompatibilidade ou negação do sistema político presente em sua universalidade, sendo pregado e praticado quase exclusivemente pelos anarquistas através da história geral dos povos. Tando o voto dito positivo como o voto em branco, podem ser substituídos a partir dessa terceira via, o voto nulo que inclusive apresenta positividade como alternativa política expressiva que apresenta foros de legitimidade política participativa. Por conseguinte, se os políticos, através das campanhas eleitorais oficiais nos órgãos de comunicação social intentam se eleger ou serem guindados ao poder, também os anarquistas deveriam ter o direito de expressar suas idéias e sua ideologia, mesmo que elas indiquem ou sinalizem a intenção da destruição total do sistema político vigente. A essencialidade da negação da política universal é representada na prática pelo engajamento na defesa do voto nulo em sua essencialidade política e ideológica.

Assim, esse breve opúsculo solicita graciosamente a inserção dos coletivos anarquistas na propaganda eleitoral oficial, mesmo para cabalmente pregar a divulgação do voto nulo na defesa da ruína total do sistema capitalista em todos os seus níveis políticos, econômicos, sociais, estamentais, ideológicos e existenciais, assumindo-se o voto nulo e práticas consequentes e co-adjuvantes às quais levam à derrocada derradeira do capitalismo ou sociedade da exploração do homem pelo homem. A pregação da anulação do voto já devem ocorrer nas primeiras luzes da revolução total advogada pela esquerda histórica em todos os tempo ou épocas na vida social das comunidades humanas na universalidade historial dos povos e das nações. Assim, os anarquistas devem ter o direito de pregar as suas idéias mesmo se elas signifiquem o fim e a ruína de todo um mundo presente de exclusão, alienação e exploração sociais(Spartacus).

Uma Breve Nota ao Anarquismo

2009-02-05T08:45:00.001-08:00

Com raízes na revolução francesa de 1789, mais especificamente na revolta dos iguais liderada por Graco Babeuf, se originou nas alas da democracia radical, na teoria e prática anarquistas, ácrata ou libertária a qual conclamavas a extinção do poder político em todos os níveis. O anarquismo passou a hostilizar todo o poder de Estado e o pode eclesiástico. Nos anos de 1830, 1848, 1868 e 1970, o espectro da esquerda revolucionária assombrava a Europa e inclusive suas colônias. Nomes como Blanqui, Marx, Bakunin, Kropotkin e Malatesta, também os chamados socialistas utópicos como Owen, Saint-Simon e Fourier estavam ali incluídos. Na Rússia em 1905 e 1917, no episódio de Kronstadt com a frota do Báltico e da Ucrânia de Voline, Makno e Arshinov, a revolução espanhola, a Hungria dos anos 50, o Maio de 1968 na França, na Polônia em 1971 e 1982 com o sindicato Solidariedade, as presentes agremiações não-governamentais e os mais variados sindicatos, as lutas do Greenpeace e dos Verdes por todo o planeta, os movimentos sociais multifacéticos como os punks, todos estes merecem historicamente representação na estrutura político-ideológica do Estado moderno e em sua sociedade civil. Assim, nós libertários reinvindicamos espaço de propaganda gratuita na mídia, tal como rádio, TV e periódicos, da mesma forma que os partidos formalmente constituídos assim ostentam os quais se beneficiam disto ao compôr a política tradicional. Tal franquia é reivindicada pelos anarquistas mesmo considerando a tese de que propõe o fim do próprio Estado latu sensu vigente na forma invariante do totalitarismo em sua essencialidade. Numa primeira aproximação, a prática de exórdio ao voto nulo proposto pelos libertários corresponde num estagio inicial à campanha pelo voto facultativo(Spartacus).

Buscando uma Legalidade Possível

2009-02-05T08:08:00.000-08:00

(Este documento foi enviado ao Ministério Público em 14 de janeiro de 2009).

Às Egrégias Autoridades do Ministério Público:

Venho aqui pelo presente levantar uma questão política-ideológica com relação à representação de agremiações as quais são liberadas nos órgãos de comunicação social com o fim de exercer a performance de propaganda necessária à competição eleitoral em nossa república federativa a qual vivencia histórica realidade democrática. Se a democracia é o poder político da maioria, falo aqui em liberdade a qual representa uma extensão do regime democrático, como supremo e final estágio político nas sociedades as quais podem ser chamada de modernas. Verifica-se historicamente que as organizações que exclusivamente competem nos pleitos políticos repubicanos são os partidos políticos estabelecidos como tais. O partido político histórico visa invariavelmente o poder de Estado e assim após o processo de escrutínio, legalmente dado partido é nomeado como governante universal se obtiver o maior número de votos angariados no pleito em questão. Contudo, uma facção político-ideológica que se encontra assim excluída das eleições gerais é constituída pelos chamados libertários ou anarquistas que negam aberta e fundamentalmente o poder de Estado. Assim, se fosse permitido aos anarquistas se pronunciarem nos intervalos de propaganda política, certa e invariavelmente não concorreriam ao poder de Estado mas pregariam sua cabal negação, como oposição à estrutura fisiológica político-partidária que é o próprio Estado. Obviamente, a tarefa a qual seria atribuída à propaganda anarquista em meios de comunicação seria negar veementemente o poder político, seus sucedâneos e avatares. Assim, mesmo assumindo uma política de refutação ao Estado e suas estruturas executivas, legislativas e judiciárias com ênfases eletiva e administrativa, acredito que a propaganda libertária tem como um direito presente e inalienável de se apresentar na comunicação social eletiva de modo a ostentar autonomia e independência político-ideológica. Finalmente, solicita-se, com base neste argumento aqui lavrado que, categoricamente os anarquistas, como inimigos históricos do Estado e do poder político, à semelhança de uma organização não-governamental, deve ter direito de voz e expressão no processo universal de escrutínio, mesmo através de sua cabal negação. Não que se constituissem um "partido anarquista" mas de se ofertar às agremiações ou ONG´s de cunho libertário a franquia de se manifestar abertamente nas eleições gerais mesmo não concorrendo essencialmente ao poder político do Estado na sociedade civil política e ideologicamente constituída. Rogo que nossas autoridades considerem esta presente proposta aqui levantada de modo imparcial, franco e aberto(Spartacus).

Esperança Sublime

2009-02-04T09:21:00.000-08:00

"A emancipação dos trabalhadores será obra dos próprios trabalhadores".

2009-02-04T09:11:00.001-08:00

Lembrando a Revolução Espanhola

2009-02-04T08:57:00.001-08:00

A Espanha, depois de séculos de monarquia, em 1936 iniciou a vivenciar um primeiro regime republicano, sendo seu presendente Largo Caballero, um obreiro estuquista. A reação de direita comandada por Franciaco Franco e apoiada pela monarquia em Castela, marchou de Gilbraltar para o continente, marchando sobre a frágil república. O governo socialista pediu 24 horas para contemporizar embora os anarquistas já se encontravam nas ruas para defender a democracia espanhola. A chamada Frente Popular congregava os socialistas, os comunistas, os trotskistas,
o POUM(partido obreiro de unificação marxista, também trotskista), os puramente federalistas e os anarquistas(que controlavam a CNT através de seu braço ideológico e militante, a FAI). Os socialistas tinham em suas mãos o sindicato UGT e as forças franquistas eram denominadas a Falange. Uma guerra aberta então se constituiu. Quatro colunas marcharam sobre Madri, embora a "quinta coluna"(ou os traidores) supõe-se tenha vencido aquela batalha(os livros da biblioteca da universidade foram empregados como trincheiras). Vencendo em Madri, a Falange marchou até a Catalunha onde, em Barcelona, se situava o reduto das forças anarquistas. O exército de Hitler contribuiu de forma decisiva na vitória da Falange(a destrução da cidadezinha de Guernica marcou indelével a desgraça do povo espanhol).
Inicialmente tomada em 33 horas de combate no início da guerra, enfim no ano de 1939 ocorreu
a queda de Barcelona, a revolução foi finalmente derrotada e seguiu-se uma intensa perseguição política e ideológica contra os militantes de esquerda, e assim ocorreram muitos exílios e execuções. Contudo, a revolução espanhola marcou indelével a história universal da humanidade como um sonho intensamente sonhado de liberdade e autonomia para os povos(como um autor alemão contemporâneo disse, a revolução espanhola foi "o breve verão da anarquia"). A saber, durante o regime orientado pelos anarquistas, muitas coisas relevantes foram feitas para o povo espanhol, a saber, o número de crianças triplicou nas escolas, foram introduzidos os téxteis na indústria espanhola, a eletricidade, atendimento médico e medicação foram feitos grátis para a sociedade ibérica durante o período da revolução, por exemplo(Spartacus).

2009-02-04T08:54:00.006-08:00

2009-02-04T08:54:00.003-08:00

2009-02-04T08:54:00.001-08:00

Lembrando a Revolução Espanhola

2009-02-04T08:31:00.000-08:00

A Espanha foi certamente o palco onde vicejou de forma mais intensa as idéias e práticas do anarquismo. Depois de séculos de monarquia, a primeira república espanhola teve como seu presidente o trabalhador estuquista Largo Caballero. Isso era o ano de 1936. As forças políticas em evidência na Espanha eram os socialistas, os puramente federalistas, os comunistas, os anarquistas e os trotskistas, também o POUM(partido obreiro de unificação marxista, de orientação trotskista). A direita, associada à monarquia, era regida pelo militar Francisco Franco, o qual, nas primeiras luzes da república, rumou a partir de Gilbraltar, para o continente. Os socialistas pediram um dia para negociar enquanto que os anarquistas estavam já nas ruas para promover a resistência(o sindicato controlado pelos anarquistas era a CNT, através do seu braço ideológico e militante, a FAI). Os socialistas controlavam a UGT. O núcleo monarquista de direita a apoiar Franco vinha da província de Castela. Sob o controle da Frente Popular(a qual congregava aqueles partidos de esquerda citados acima mais os anarquistas), o número de crianças na escola triplicou e foram introduzidos os têxteis na indústria espanhola naqueles tempos de revolução. A denominada guerra civil espanhola, durou até 1939. Com apoio da Alemanha de Hitler, o qual foi logístico e militar, as forças revolucionárias populares foram perdendo terreno e a batalha de Madri foi decisiva(dizem que os livros da biblioteca da universidade foram empregados como trincheiras). Quatro colunas marcharam sobre Madri mas foi a "quinta coluna"(ou os traidores) que supõe-se ganhou a guerra. Vencendo Franco em Madri, a Falange, como foi chamada as forças militares de Franco(ou "generalíssimo") foram rumo à Catalunha onde, em Barcelona, estava sediado o controle territorial e político dos anarquistas. Enfim, caindo Barcelona, a revolução enfim terminou com o fracasso geral das forças populares. Uma terrível perseguição aos revolucionários aconteceu então na península espanhola. Contudo, o legado da FAI-CNT permaneceu indelével na história universal da humanidade.

Lembrando a Revolução Espanhola

2009-02-04T08:28:00.000-08:00

Na historia mundial, certamente a Espanha foi o palco onde o anarquismo vicejou de um modo mais marcante. Após séculos de monarquia, a primeira república espanhola teve como presiden

Procedimentos fundamentais para a organização da COB/ACAT/AIT-IWA

2009-01-31T09:58:00.000-08:00

C.O.B. - CONFEDERAÇÃO OPERÁRIA BRASILEIRA – IWA

Caixa Postal 10 563, CEP 90010-970, PORTO ALEGRE (RS) - BRASIL

cobforgs@yahoo.com.br (51) 3222 9817

Rua Visconde do Rio Branco 487, sala 401, Bairro Floresta, Porto Alegre

Procedimentos fundamentais para a nossa organização continental.

Como se não houvesse nenhum outro motivo, chamamos a atenção do peso da economia brasileira em um país com 180 milhões de habitantes onde a maioria dos que trabalham recebem 1,5 salários mínimos por mês (U$259,38) dólares.

Graças e isso o Brasil é a 10ª economia mundial devido as suas exportações que elevam o PIB, mas, mantém a extrema pobreza 55 milhões de pessoas.

A capacidade de luta sindical no Brasil seguem os interesses dos patrões e do Estado.

No Brasil, temos mais de 16.000 sindicatos, e existem mais de 22.000 requerimentos no Ministério do Trabalho para a constituição de novas entidades, intensificando uma realidade onde, em uma mesma empresa, os trabalhadores são divididos em dezenas de categorias profissionais.

Na realidade, os resultados pretendidos com a estrutura sindical a partir da CLT

(Legislação Trabalhista Nacional), embora não admitidos pelo governo central, eram o de proporcionar controle estatal por meio da tutela legal, de todas as relações entre trabalhadores e patrões, numa estratégia totalitária típica do regime político vivido pelo Brasil naquele período, por intermédio de vários mecanismos, dentre eles o imposto sindical obrigatório, que foi criado, no Brasil em 8/07/1940, pelo do Decreto-lei nº2.377 mantido e revigorado até hoje.

A CONFEDERAÇÃO OPERÁRIA BRASILEIRA, fundada no 1º Congresso Operário Brasileiro, em 1906, e as idéias do anarco-sindicalismo e do sindicalismo revolucionário foram destruídas militarmente com apoio da Igreja, do Estado sob orientação internacional da OIT, os quais viam com medo uma organização sindical autônoma e revolucionária. A sistematização conferida pela Consolidação das Leis do Trabalho – CLT, de 1943, dotou o Brasil de uma estrutura sindical com raízes corporativas de concepção italiana (fascista). Os resultados pretendidos com a estrutura sindical a partir da CLT foi o de proporcionar controle estatal por meio da tutela legal de todas as relações entre trabalhadores e patrões.

O que urge romper nos dias de hoje.

“Atualmente, estamos no 3o milênio, em 2008, e um horizonte novo se abre para o Anarquismo em sua universalidade. Mais do que nunca a idéia central dos libertários foi tão necessitada por um mundo politicamente e economicamente enfermo. A crise financeira geral que se abate sobre o capitalismo neo-liberal é muito intensa, possivelmente quase intransponível. Agora, de fato necessita-se de um sindicato universal, englobando o mundo inteiro. Imaginem, um único dia de trabalho paralisado por todos os trabalhadores no mundo todo, o quanto prejudicaria os lucros do capitalismo universalmente instituído” Jorge Furtato.

O Movimento de Reconstrução da Confederação Operária Brasileira e de retomada da estratégia do sindicalismo revolucionário é incipiente, pois ressurge depois de 1986 e só em 2004 se consegue criar o primeiro Sindicato revolucionário, o Sindicato de Artes e Ofícios Vários de Porto Alegre, que não é reconhecido pelo Estado.

O Secretariado da COB/IWA-AIT, Brasil, é mantido pela FORGS na cidade de Porto Alegre, na região Sul do país.

Comunique-se com a COB/IWA-AIT no Brasil, escreva um e-mail para a cobforgs@yahoo.com.br ou envie correspondência para COB/AIT, Caixa Postal nº 10563, CEP 90001-970, Porto Alegre (RS) o Brasil.

O endereço do Secretariado da COB/IWA-AIT no Brasil é: Rua Visconde do Rio Branco 487, sala 401, Bairro Floresta, Porto Alegre - CEP 90 220-231, Rio Grande do Sul, Brasil. O telefone é (51) 3222 9817, (sempre a noite e nos sabados).

As comunicações serão feitas preferencialmente em português e espanhol, porque nós temos dificuldades com inglês.

Saudações Anarko-Sindicalistas

Secretariado da COB/ACAT/AIT-IWA

Breve Indicação sobre a História do Anarquismo e a Luta dos Trabalhadores

2009-01-18T10:47:00.000-08:00

O Anarquismo como realidade histórica tem, no século 20, apresentado contextos específicos.
Os episódios de Kronstadt e da Ucrânia cederam lugar, nos anos 30, à revolução espanhola, que ocorreu de 1936 a 1939 naquele país hibérico. Um grupamento matizado de forças de esquerda compateram o inimigo franquista numa guerra aberta, dramática e apaixonante. Essa frente de esquerda foi composta por republicanos, socialistas, comunistas, trotskistas e, basicamente por anarquistas. Estes últimos controlavam o sindicato CNT e a FAI. Os socialistas se organizaram sindicalmente através da UGT. O presidente desta primeira república espanhola foi Largo Caballero, um trabalhador estuquista. O principal líder militar anarquista foi Durruti, o reduto dos anarquistas foi a Catalunha(Barcelona) e a batalha de Madri foi decisiva,a reação de direita comandada por Franco veio do sul através de Gibraltar e da província monárquica de Castela. As forças da frente popular foram derrotadas em 1939, quando um processo de perseguição relativo à esquerda espanhola se desencadeou aberta e universalmente. Contudo, a experiência espanhola entrou para a história do Ocidente como um locus onde temporariamente o Anarquismo vingou em sociedade humana. Nos anos da revolução, o número de crianças na escola triplicou e os têxteis entraram na economia e indústria espanhola. Como país de trabalhadores o Brasil tem por sua vez uma história política e sindical onde o Anarquismo tem ao longo dos anos, um revérbero de lutas e enfrentamento contra a burguesia e os poderosos, toda a conquista da organização autônoma dos trabalhadores se deve aos operários anarquistas brasileiros, embora os regimes republicanos têm paulatinamente e historicamente minado essas conquistas universais dos nossos trabalhadores.O momento presente é o de luta pela retomada dos direitos mais sagrados dos trabalhadores, em todos os quadrantes produtivos do operariado brasileiro em solo nacional.Incrivelmente, hoje temos que lutar contra as centrais sindicais entreguistas que fazem o jogo e a prática dos governantes e dos patrões. Por exemplo, a luta pela redução da jornada de trabalho para 30 horas sem redução salarial e concomitantemente contra o desemprego segue sendo uma bandeira de luta do movimento libertário. O governo da República e o parlamento estão negociando por uma jornada de trabalho de 40 horas semanais com redução salarial. A jornada de 30 horas sem redução salarial tem sido conquistada(setores obreiros de ponta, como os bancários, professores, funcionários públicos, o que vem desde os anos 30). Esses avanços corporativos deveriam ser estendidos para toda a classe trabalhadora.
Essas conquistas se devem a importancia da luta sindical da Confederação Operária Brasileira e da Federação Operária do Rio Grande do Sul através da qual os trabalhadores entenderam que o caminho do proletariado está na luta economica do proletariado sindicalmente organizado. Esse é o caminho do sindicalismo revolucionário, essa é a luta dos anarco-sindicalistas.

"a emancipação dos trabalhadores é obra dos próprios trabalhadores"